 |
|
Берешит (1-4) В начале Бытие 2:4 – 3:21 Кетриел Блад «И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа» (Быт.2:22-23) Как первый человек приобрёл такое множество знаний? Переводы боговдохновенных Писаний никогда не смогут выразить богатство первоначального текста, который пришел с небес. В подлинных Писаниях на иврите существует красивая связь между словами, обозначающими мужчину и женщину. В этом конкретном стихе для определения «мужчина» на иврите используется слово иш – איש. Женская форма этого слова – иша אשהпереводится как «женщина». Хотя, например, в английском языке взаимосвязь этих двух слов и просматривается, но на иврите это намного более очевидно. Так становится понятно, почему Адам сказал:
Она будет называться «иша», ибо взята от «иш» Итак, перед тем как была сотворена женщина, Адам взял на себя выполнение очень важной задачи – наречь имена всем животным. Изначально имена не использовались только лишь для того, чтобы обозначить разницу между субъектами, но также для того, чтобы раскрыть особенность и предназначение каждого живого существа. То есть Адам имел незаурядную способность различать природу и предназначение каждого животного. Как же он мог это делать, если был только что сотворен? Ответ кроется в стихах, приведенных выше. Во-первых, написано, что Всемогущий Сущий Бог создал женщину – иша - и привел ее к человеку. Как же мог Адам знать, что именно делал Сущий, если он был погружен в глубокий сон? (2:21). Из этого мы узнаем, что хотя тело его и спало или находилось под наркозом, тем не менее, его превосходящая тело душа - нешама, не спала, но находилась в полном сознании, так что Адам мог воспринимать все то, что происходило вокруг него. Первый человек - Адам харишон - был создан с такой духовной способностью. Его превосходный внутренний человек имел духовную способность вникать, воспринимать и понимать все, что окружало его, и даже то, что Сущий думал. Все, что Сущий делал и говорил, Адам был способен знать через откровение. Таковыми были сотворены человеческие существа. Эта способность к восприятию была серьезно повреждена, когда грех вошел в человека через запретный плод и поэтому, как мы знаем сегодня, человек стал лишь подобием того, кем он был в начале. Адам знал через откровение не только том, что Сущий взял одно из его ребер и сформировал новое прекрасное существо, но также знал, какое Он дал ей определение. Когда Адам увидел ее, то назвал женщину тем же именем, которое Сущий дал ей, когда создавал ее – иша. Писания на иврите содержат, по крайней мере, пять различных определений понятия «человек». Мы уже знаем два из них: адам и иш. Определение адам связано с почвой земли – адама. Слово иш - означает высшее существо, обладающее царственным достоинством и властью. Небесные посланники, ангелы, называются определением иш, и даже Сущий использует это определение, говоря о самом Себе «муж брани» (אישׁ מלחמה Исх.15:3). Итак, Сущий, а затем и Адам дают женщине замечательное имя, имя наделяющее честью и говорящее о ее природе и предназначении; она имеет статус царственности и величия, и потому имеет способность править вместе со своим мужем. Он иш мужского рода, а она иша женского рода – и она оба были созданы чтобы царствовать вместе (Быт.1:26-28). Слово иш также связано со словом эш — огонь. Второй человек (1Кор.15:45,47) был создан с той же духовной способностью, как и первый, безгрешным, но с телом, подобным греховному телу первого Адама после его падения. И точно так же как первый Адам, второй Человек, Сын Человеческий, мог воспринимать и понимать через свой дух все то, что происходило вокруг него. Например, Он уже знал, что тот человек, который взобрался на дерево, был Закхей (Луки 19:5), он уже видел, что Нафанаил делал под смоковницей (Ин. 1:48). И таким образом, он мог царствовать посреди всех обстоятельств, будучи водим Духом Сущего. Как мы видим из рассматриваемых стихов, первый человек не сделал ничего, кроме как повторил имя, которое Сущий уже дал женщине, так и Сын Человеческий не делал ничего, кроме как повторял и передавал все то, что Сущий вкладывал в его дух (Ин. 5:19). Независимость души от Сущего и стала причиной первого греха. План спасения человека включает в себя и восстановление его духовной способности вникать, воспринимать и получать информацию обо всем, что окружает его. Это восстановление доступно каждому, кто входит в Мессию через новое рождение, как и написано в 1-Коринфянам 2:10, «…а нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии». Дорогой ученик Мессии, приложи усилия, чтобы покорить свою душу духовному восприятию и жить в соответствии со знаниями, которые Дух Сущего открывает тебе. Тогда ты будешь восстановлен, как человек и сможешь достичь уровня твоего первого отца - Адама, и твоего второго отца - Мессии. Это и есть верный способ управления обстоятельствами. Человек был создан таким, и Сущий желает, чтобы так мы проводили нашу повседневную жизнь. Да наполнит вас Сущий Своим Духом, www.messianictorah.org
|
 |
