Берешит (1-7)

В началеБытие 5:25 – 6:8

Кетриел Блад

Как мог Ной обрести благодать в глазах Господа?

Когда родился Ной, на иврите Ноах, его отец сказал, что он «утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при возделывании земли, которую проклял Господь» (Быт. 5:29) Пророк Ханох был дедом отца Ноаха. Ноах родился в богобоязненной семье, которая хранила откровение о Сущем со времен Адама. В те дни Тора не была еще написана. Тогда как же отец Ноаха знал, что Сущий проклял землю? Благодаря устной традиции, которая хранилась и передавалась на протяжении девяти поколений со времен Адама. Потомки по линии Каина уклонились от путей праведности и жили постыдной жизнью пред Сущим. Даже потомки Сифа - Шета, были заражены их злыми путями. «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время». (6:5)

Ситуация была настолько ужасной, что Сущий решили уничтожить всех. Но был Ноах, который отличался от всех. Ноах нашел благоволение в очах Сущего. Что же означает это выражение? В современном иврите его используют для определения чего-то доброго, хорошего. Вместо того чтобы сказать «мне это нравится», говорят «это нашло благоволение в моих глазах». Если речь идет о человеке, то вместо того чтобы сказать: «мне понравился он или она», говорят что «он или она нашли благоволение в моих глазах». Однако, важно отметить, что современное выражение не несет в себе того же значения, что вложено в этот стих Торы.

Слово «благоволение», на иврите - хэн, подразумевает под собою нечто близкое к благосклонности, благорасположению. Этот стих говорит, что ХаШем не был доволен остальными людьми на земле, кроме Ноаха. Когда Сущий увидел поведение и мотивацию всего остального человечества, то Он почувствовал сильную скорбь и больше не захотел их видеть никогда. Но когда Он увидел Ноаха, то Ноах ему понравился. Почему? Может быть Сущий переменчив в настроениях или решает: «вот тот Мне нравится, а этот не нравится»? Нет, Сущий не водим прихотью или переменами настроения, но есть у Него четко определенные правила, которые не могут изменяться никогда.

Итак, в сердце Сущего есть баланс между строгой справедливостью и милосердием, и это очень важно. Если бы Он был склонен только лишь к справедливости, то мир был бы уничтожен немедленно, по причине его греховности. И если бы Он был склонен только к милости, то мир само ликвидировался бы из-за отсутствия порядка. ХаШем не прекращает быть справедливым даже тогда, когда Он являет Свою милость и не перестает быть милосердным даже тогда, когда Он действует справедливо. Как же прекрасно, что Сущий, как правило, более склонен к милости и благодати. Это значит, что часто Он смотрит не только на грехи человека, но учитывает те добрые, верные выборы, которые делает человек, как и написано в Псалме 102:10-11: «Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам: ибо как высоко небо над землею, так велика милость Господа к боящимся Его». Ключевая фраза здесь: «к боящимся Его». Те, кто боится Сущего и кается в своих неправильных действиях, ищет правды и истины, тот помилован. Таковые угождают Сущему, таковые нравятся Ему и находят благоволение в Его очах.

То, что Ноах приобрёл благоволение перед Сущим, означает, что Ноах чем- то отличался от тех, кто не угодил Ему. Так в чем же разница между Ноахом и другими? Внутренняя позиция Ноаха и его дела отличали его от других. Ноах не был злым, намерения его сердца и мысли в душе его не были плохими, не смотря на все те ошибки, которые он делал. И если он и сделал злое, то раскаялся и применил усилие, чтобы изгладить свою вину, потому что боялся и любил Сущего. Вот почему он приобрел благоволение в очах Сущего.

Как бы ни было, благоволение, которое человек может приобрести в глазах Сущего, всегда будет выше того, что человек заслуживает. В этом великий непостижимый секрет благодати Сущего. Его незаслуженное нами благоволение и благодать превозносится над всем тем, что нами заслужено.

Дорогой ученик, скажи НЕТ злым делам, злым мыслям и плохим словам; ищи того, что радует Сущего и угождает Ему. Таким образом, ты тоже обретешь благоволение в Его очах.

Пусть Сущий дарует вам Шаббат полный Его благодати,

Кетриел