Ефраим (Ефрем) был поставлен над старшим братом по указанию с небес. Исраэль хорошо знал что делал, когда перекрестил свои руки. Он сделал это под водительством Духа Сущего. Он возложил свою правую руку на того, кто не только получил затем вдвое больше территорий на земле обетованной, но и на того, от которого произойдет основное из десяти колен, образующих северное царство после того, как народ разделиться. (3 Царств 11)

Итак, Ефраим получил значительную роль. Колена Ефраима и Йехуды стали наиболее важными. Весь подготовленный Сущим план спасения мира развивается вокруг этих двух колен Исраэля. Несмотря на то, что спасение приходит от иудеев (Ин.4:22), Ефраим имеет важное предназначение в искуплении потерянных в этом мире. В завтрашней манне  мы поговорим об этом больше.

Сегодня мы остановимся и поразмышляем еще раз об истинности того, что водительство Духа Сущего выходит за рамки естественных устоев. Логически и правильно было возложить правую руку на Менаше (Манассию), так как именно он имел право первенца, но Сущий хотел изменить установленный порядок вещей, обернув его в нечто сверхъестественное.

Легко следовать за естественным и привычным порядком вещей, делая все так, как это делалось всегда или так, как мы научились делать. Однако, когда Дух Творца в действии, то велика вероятность того, что вещи могут периодически изменяться. Поэтому нам нужно быть духовно открытыми для любых изменений того, что касается наших представлений и привычных рамок. Когда мы ходим с Сущим, то должны быть готовы к неожиданностям, выходящим за рамки нормального.

Да поможет нам Сущий быть открытыми для любых изменений наших привычек и порядков, чтобы Его Дух мог творить новое в нас и через нас.

          Обильных благословений,