 |
|
Бо (15-5)
Кто поразил египтян? Тора повествует о том, что Сущий намеревался пройти через Египет и поразить всех первенцев. Единственным способом защиты от этой смерти была кровь агнца. Кровь жертвенного агнца избавляла первенцев от смерти. Первенцы олицетворяет собою весь народ. Символизм со смертью Иешуа здесь весьма очевиден. Благодаря его крови мы искуплены от вечной смерти. Все те, кто призывают его кровь в духовном смысле, по вере, не пострадают от смерти второй, но будут иметь часть в воскресении и жизни вечной. Теперь возникает следующий вопрос: кто же поразил египтян? Был ли это сам Сущий, сатана или другой ангел? В рассматриваемом стихе написано, что губитель должен был входить в дома для поражения. Кто же этот губитель? Ответ на этот вопрос мы находим в других стихах. В 1-Паралипоменон 21:15-16 сказано: «И послал Бог Ангела в Иерусалим, чтобы истреблять его. И когда он начал истреблять, увидел Господь и пожалел о сем бедствии, и сказал Ангелу-истребителю: довольно! теперь опусти руку твою. Ангел же Господень стоял тогда над гумном Орны Иевусеянина. И поднял Давид глаза свои, и увидел Ангела Господня, стоящего между землею и небом, с обнаженным в руке его мечом, простертым на Иерусалим; и пал Давид и старейшины, покрытые вретищем, на лица свои». (См. также 2 Цар.24:16) Этот текст повествует нам о существовании ангела, называемого «ангел губитель», малах хамашхит - מלאך המשחית - который также назван «ангел Сущего» малах ХаШем. Изучаемый нами текст из Исхода упоминает лишь о «губителе» хамашхит - המשחית , но я прихожу к заключению, что речь идет об одной и той же личности. Но, не говорит ли Священное писание, что это Сущий намеревался поразить египтян? Почему же позже сказано, что это был Его ангел? Это учит нас трем вещам: - Сущий действует через Его послов, Его ангелов. Когда посол совершает поручение, это равно тому, как отправивший посла сам выполняет задачу, поэтому, дело посла рассматривается как дело пославшего его. Это Сущий поразил египтян через Своего ангела, называемого «губитель» - ХаМашхит. - Губитель это не сатана, потому что он также назван «ангел Сущего» - Малах ХаШем. Даже если сатана и является ангелом, созданным Сущим, Писания никогда не называли его «ангелом Сущего». Несмотря на то, что он взбунтовавшийся ангел, он все равно должен исполнять цели Сущего. Он ничего не может сделать без позволения Всемогущего Бога (см. книгу Иова). Не существует двух Богов: один хороший, а другой плохой; есть только один Всемогущий Бог, контролирующий все. - «Ангел Сущего» это не Мессия, потому что Мессия не является губителем, но спасителем, которого символизирует приносимый в жертву и съедаемый пасхальный агнец. Да будет благословен Сущий за кровь агнца, которая избавила нас от смерти во время первого искупления, и также избавит нас от смерти в искуплении втором. Коль тув - всего доброго, Кетриел
|
 |
