В этом тексте Торы сказано, что столп облачный направлялся ангелом Всемогущего Бога. В другом же случае написано, что Сущий шел пред ними в столпе облачном (13:21). Итак, кто же находился в столпе облачном? Сущий или Его ангел? Ответ – они оба.          

Сущий находится за пределами этого творения. Он не является ни человеком, ни ангелом, ни частью творения. Он больше, чем все, что сотворено. Поэтому, когда Он проявляет Себя в творении, то делает это через людей или субъекты, которые могут олицетворять Его в некоторой степени. По отношении к творению Он проявляет себя через посредников. Он не может двигаться, перемещаться вверх или вниз, не может находиться в одном месте и отсутствовать в другом. Он находится за пределами этого творения. Он не является ни частью этого мира, ни частью мира духовного. Он находится за пределами всего,  Он превыше всего, но в то же время Он присутствует везде. Не являясь частью сотворенного, Он наблюдает за всем сотворенным, держа все вместе Своим Словом, развивая и направляя все в соответствии Своему изволению.

Таким образом, Он может проявлять Свою сущность в более конкретной и ясной форме в разное время, в различных местах, через разных людей и субъекты. Это не означает, что Он ограничен лишь этим, но означает, что Он решил проявлять Себя именно такими способами. Все творение проявляет нечто от Его сущности, но ничто не является Им.

Однако есть специально созданные Им посланники и субъекты, проявляющие Его сущность, которые напрямую вмешиваются в мировую историю во имя Невидимого. Ангел является посланником. Как мы уже и говорили ранее, посланник является представителем пославшего, поэтому, когда посланник действует от имени пославшего его это равносильно тому, что действует пославший. Этот текст следует понимать таким образом.

Итак, когда Тора говорит, что Сущий воззрел на египетскую армию из столпа огненного и облачного, то на самом деле это был ангел, являющийся Его представителем. Сущему нет необходимости смотреть из столпа облачного, потому что Его зрение не ограничено, Он вездесущ. В облаке находился ангел и Сущий таки образом проявил Себя через Своего представителя.

Таким же образом, мы не можем путать человека посланного Сущим с самим Невидимым Богом. Сущий не является человеком и не может им быть. Но Он действительно может являть через человека нечто от Своей сущности, но не всю ее, потому что Он больше, чем небеса и небеса небес. Когда Он проявляет Себя через Мессию, то происходит это частичным образом, не смотря на то, что в нем обитает вся полнота Божества телесно. «Обитать» не означает «быть». ХаШем обитает в Иешуа, но Он не является Иешуа. Иешуа является представителем Невидимого Бога, но он не является самим Невидимым Богом. Видя представителя Невидимого Бога, мы можем «видеть» Невидимого. Видящий посланника видит и пославшего его, но не в полноте славы. Никто не может увидеть полное проявление Всемогущего Бога и остаться живым. Это слишком велико для нас.

Да откроет Сущий наш разум, чтобы нам уразуметь Его величие, 

Свет и слава,

Кетриел