«И сказал Моисей народу: не бойтесь; Бог пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицем вашим, дабы вы не грешили»
(Исх.20:20)
Боятьсяилине бояться, вот в чем вопрос.
После потрясающего переживанияу горы Синай народ очень устрашился Сущего.Страх смертинаполнилих настолько, что они не хотелислышать голос Сущегос небес.
И потому Мошесказал им не бояться
; но в той же фразеон говорит, чтоСущийпришелс такими могущественнымипроявлениями для того, чтобы произвести в народе постоянныйстрахи удержать ихот греха. В тексте на иврите в этой фразе дважды используется одно и то же слово. С однойстороны, онине должны бояться, но с другой стороны,онидолжны бояться всегда, во избежание греха.
Это учит нас тому
, что существует два видастраха, и в страхе пред Сущим должен присутствовать баланс.
Говоря о двух видахстраха, их можнообъяснить при помощи двух различных слов:
испуг и почтение.Не хорошо страшитьсяСущего, потому что Он есть любовь и эталюбовь изгоняетвсякий страх.Но, с другой стороны, мы должны иметь к Нему такое трепетное уважение, которое граничит с боязнью.
Итак, конечно бояться, но не так, чтобы пребывать в страхе.
ПустьСущийнаполнит наши сердцавеликим трепетом
, чтобы нам негрешить, но да будем мы всегда без страха приближаться к Нему, как к нашему Отцу Небесному.
