Текст о судном наперснике повествует о том, что на сердце первосвященника находятся имена сынов Исраэлевых. Каждый раз, взирая на первосвященника, Сущий видит всех сынов Исраэля. Первосвященник является представителем целого народа. Он подобен двери и пути от Сущего к народу и обратно. И потому написано, что он будет всегда носить суд сынов Исраэлевых у сердца своего. Это касается не только передачи посланий от Сущего к народу, но и той ответственности перед Сущим, которую несет первосвященник. Все, что ни делал бы народ Исраэля, возлагается на него. Он является народом в глазах Сущего. Входя во святилище, он в самом себе вводит туда народ. Он является представителем народа перед Всевышним.

Тоже происходит в небесах с Первосвященником небесным. Он возлагает на сердце не только имена сынов Исраэля, но и ответственность за их грехи. В глазах Сущего Мессия является народом Исраэля. Когда народ грешит, ему приходится нести бремя вины за этот грех. Сущий видит народ через него, и люди не могут прийти к Сущему иначе, как только через него. Он является путем для Сущего к народу Исраэля, и он же является путем, которым народ может прийти к Сущему. На небесах его миссия является чрезвычайно важной. Через Мессию молитвы сынов и дочерей Исраэля достигают Невидимого.

А что же происходит со всеми другими народами? Ходатайствует ли небесный Первосвященник только за сыновей и дочерей Исраэля? Нет, Исраэль был создан быть народом священников (Исх. 19:6). Это значит, что Исраэль является каналом между Сущим и другими народами. Задача первосвященника по отношению к народу Исраэля точно такова, как и задача, которую несет народ Исраэля по отношению к языческим народам. Таким образом, Исраэль является представителем всех народов, а его, в свою очередь, представляет небесный Первосвященник. Когда Исраэль благословлен, то благословение достигает и другие народы, и когда Исраэль проклят, то другие народы страдают из-за этого также.

В Псалме 66 написано: «Начальнику хора. На струнных орудиях. Псалом. Песнь. Боже! будь милостив к нам и благослови нас, освети нас лицем Твоим, дабы познали на земле путь Твой, во всех народах спасение Твое. Да восхвалят Тебя народы, Боже; да восхвалят Тебя народы все. Да веселятся и радуются племена, ибо Ты судишь народы праведно и управляешь на земле племенами. Да восхвалят Тебя народы, Боже, да восхвалят Тебя народы все. Земля дала плод свой; да благословит нас Бог, Бог наш. Да благословит нас Бог, и да убоятся Его все пределы земли!»

Итак, небесное служение Иешуа достигает также и каждого отдельно взятого человека, из народа завета в частности, включая праведников, привитых из других народов. Но, тот факт, что на наперснике на двенадцати камнях находятся двенадцать имен, учит нас тому, что Сущий не смотрит на народ только лишь как на единое целое, но видит и каждого индивидуально.

Это означает также то, что на сердце небесного Первосвященника написано твое имя. Иешуа упоминает твое имя перед Сущим, о чем говорится в послании к Римлянам 8:34б «…Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас».

Дорогой ученик Иешуа: радуйся, потому что у тебя на небесах есть представитель, который упоминает твое имя перед Всемогущим Богом. Он не забывает о тебе, потому что имя твое начертано на его сердце и не может изгладиться, подобно начертанию на камне. Ты намного ценнее, чем драгоценный камень, обрамленный золотом. Благодаря его молитвам за тебя, ты имеешь доступ к Отцу. Он твой путь, дверь, которой ты входишь, он тот, кто сам сделал себя ответственным за твои грехи. Через Иешуа ты принят Отцом. И кроме как через него, никто не будет принят.

Да будет благословен Сущий, за то, что с благоволением принимает служение нашего небесного Первосвященника, приносимое за народ Исраэля и за другие народы!

Кетриел