ежедневно обучение из Торы из Кетриел Блад 


Тецаве (20-6)
Вели
Исход 29:38-46
Кетриел Блад

«Вот что будешь ты приносить на жертвеннике: двух агнцев однолетних каждый день постоянно, одного агнца приноси поутру, а другого агнца приноси вечером… Это - всесожжение постоянное в роды ваши пред дверями скинии собрания пред Господом, где буду открываться вам, чтобы говорить с тобою; там буду открываться сынам Израилевым, и освятится место сие славою Моею.»

(Исх.29:38-39, 42-43)

 Какова цель каждодневной жертвы?

В земной скинии ежедневно должен был быть приносим в жертву агнец, один около девятого часа утра и второй около третьего часа. Утренний агнец являлся искуплением за грехи, совершенные в течение ночи, и агнец вечерний искупал грехи, совершенные в течение дня. Таким образом, происходило постоянное искупление сынов и дочерей Исраэля. Но какова была цель этих жертв? Почему грехи народа должны были быть искупаемы? Ответ в том, что таким образом Сущий мог быть близко к народу. Всемогущий Бог желает быть близко к своим сыновьям и дочерям. Но Он желает не только быть близким, но и жить в каждом из нас. Он желает, чтобы Его слава настолько наполнила человека, чтобы свет Его мог воссиять в этом мире. Самое сокровенное желание Сущего – обитать в Его народе. И чтобы это желание исполнялось, Ему необходимо было установить эти искупительные жертвоприношения, которые служили покрытием греха, чтобы люди могли приближаться к Всевышнему, который есть огонь поядающий.

Этот текст подчеркивает тесную связь между постоянным всесожжением и близостью Сущего с Его народом. Кроме того, здесь отмечена взаимосвязь ежедневного жертвоприношения двух агнцев с передачей Торы Моше. 

Все это является тенью вечной жертвы пострадавшего Мессии Иешуа. Он был повешен на дереве около девятого часа утра и испустил свой дух около третьего часа. Его смерть является необходимой для совершения искупления греха в небесной скинии, чтобы небо могло спуститься на землю и чтобы люди могли встретиться с Сущим в небесной скинии.

Существует доступ к небесной скинии в духе (Ин. 4:23-24). Здесь много есть о чем сказать, но это довольно сложно объяснить. Значение и глубина искупительной смерти Агнца Всемогущего Бога в контексте духовной близости между человеком и Творцом, являются поистине безмерными.

Смерть и воскресение Иешуа открыли путь для духовного служения в небесном святилище. Все те, кто родились свыше, имеют  возможность совершать священно служение в небесном храме. Иешуа является Первосвященником, а его ученики являются священниками.

Тому, кто идет глубже в эту реальность, открывается целый мир: мир огромного духовного влияния в обеих сферах, как в духовной, так и физической. Близость с Сущим, достигаемая через жертву Агнца, гораздо более глубока, чем та близость, что была доступна в земной скинии. Слов не хватит, чтобы выразить всю глубину и высоту этого небесного священнического служения.

Да откроет Сущий глаза наших сердец, дабы нам узреть важность жертвы Агнца, и да наполнит Он нас Своим Духом, чтобы мы могли с верностью нести служение в небесной скинии как священники и встречаться с Сущим лицом к лицу каждый день, АМИНЬ.

Кетриел