«Если какая душа хочет принести Господу жертву приношения хлебного, пусть принесет пшеничной муки, и вольет на нее елея, и положит на нее ливана, и принесет ее к сынам Аароновым, священникам, и возьмет полную горсть муки с елеем и со всем ливаном, и сожжет сие священник в память на жертвеннике; это жертва, благоухание, приятное Господу; а остатки от приношения хлебного Аарону и сынам его: это великая святыня из жертв Господних»
(Лев.2:1-3)
Как принцип хлебного приношения применим к нашей личной жизни?
Животные, приносимые в жертву ола (вознесение всесожжения), символизируют человеческие жизни. Посвящая животное на полное сожжение огнем, человек тем самым передавал Сущему послание, в котором говорилось: «я полностью принадлежу Тебе». Вознесение жертвы всесожжения символизирует наше абсолютное посвящение.
Составляющие жертвы Минха (хлебного приношения) символизируют труд и работу человека на полях. Принося в жертву Сущему эти ингредиенты, мы тем самым говорим: «Мой труд принадлежит полностью Тебе». Хлебное приношение символизирует нашу работу, совершаемую перед Сущим.
Жертва всесожжения не вкушалась, но большая часть хлебного приношения съедалась священниками. На алтаре приносилась только горсть вместе с благовониями (ладаном). Это говорит нам о том, что наш труд для Сущего выражается в основном в нашем служении другим и в особенности лидерам, которых Он поставил над нами.
Ладан (фимиам) символизирует молитвы и восхваления Сущему (см. Пс.140:2; Откр.5:8). Тот факт, что все благовония должны были быть отданы Сущему, учит нас тому, что мы не можем поклоняться или молиться человеку, но только Сущему.
Невозможно человеку служить Сущему, не служа людям, и в особенности лидерам, которых поставил Сущий, о чем и написано в 2-Коринфянам 8:5, «…и не только то, чего мы надеялись, но они отдали самих себя, во-первых, Господу, потом и нам по воле Божией». Прежде всего, они дали себя Господу, что являетсяжертвой всесожжения ола, символизирующей полное посвящение Сущему. А затем они отдали себя посланникам, лидерам, которых Сущий поставил над ними. Не может человек быть полностью посвящен Сущему, не служа и не подчиняясь тем лидерам, которых поставил Сущий.
Отец ищет поклонников. Поклонник это тот, кто отдал себя полностью Ему - кто познал и лично пережил опыт ола. Только тот, кто прошел через ола, может служить угодно Сущему своими делами. Поэтому приношение ола совершается прежде минха. Сущий ищет посвященные сердца, готовые исполнять Его волю.
Дорогой ученик, отдал ли ты свое сердце Сущему? Принадлежишь ли ты Ему полностью? Есть ли в твоей жизни такая область, которая еще не посвящена твоему Отцу? Представил ли ты себя в жертву ола? Тогда ты сможешь служить Ему правильным образом. А если нет, то твой труд и служение Сущему не будет полностью угодными Ему.
Служение и послушание Отцу без отношений с Ним не то же самое, что служение и послушание Ему в рамках личных отношений с Ним и на их основании. Разница между первым и вторым может быть не заметной снаружи. Это связано с сердцем и внутренней позицией. Самое наиважнейшее из всего - это личные отношения с нашим Небесным Папой и Его сыном Иешуа Мессией, посланным Им. Будущая вечная жизнь основывается на этих отношениях, о чем сказано в Иоанна 17:3, «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иешуа Мессию». [изменения внесены автором]
