Сущий избрал священников для служения при алтаре. Задача эта была тяжелая и сложная, и зачастую этот труд мог негативно сказываться на их здоровье, ведь неся служение, священники должны были одевать только льняную одежду и ходить босиком. Зимой им приходилось мерзнуть на холоде, находясь на служении в храме. Только лишь благая рука Сущего могла охранять их от болезней. При всем этом, они должны были сохранять радость, чтобы служение их было угодно Сущему, и чтобы люди могли переживать радость Сущего, принося свои жертвы во святилище.

Человек, избравший служить Сущему на более глубоком уровне посвящения, должен платить высокую цену, чтобы нести свое служение. На таком уровне посвящения выше требования к дисциплине, молитве, изучению, верности, прилагаемым усилиям и, более всего, к ответственности. Бремя ответственности, которую несет лидер, чаще всего является его самой тяжелой ношей, по меньшей мере в случае, если этот человек имеет чувствительную совесть и желает все всем поступать правильно перед Сущим и людьми.

К этому можно добавить посты и бессонные ночи, зависть и сплетни от людей, недоразумения и преследования со стороны нечестивых. Список может быть длиннее, как написано в 2-е Коринфянам 6:4-10: «но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке, в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны; мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем».

Избранному приходиться жертвовать больше, чем остальным, но в то же время он обладает правом получать хорошую компенсацию, как в этом мире, так и в мире следующем, если он верен своему призванию. Священники имели право и обязанность вкушать от жертв, приносимых в скинию и храм. Они могли иметь прибыль от кож и других частей жертвоприношений, которые не сжигались на алтаре.

Это учит нас тому, что человек, посвященный храмовому служению и всему, что к храму относится, имеет право на получение экономической прибыли от своей работы. Иными словами, те, кто посвящены изучению и преподаванию Торы и всему остальному, что включает в себя священнодействие, имеют право на получение десятин и пожертвований от людей, получающих пользу от их служения, как и написано в 1 Коринфянам 9:13 - 14: «Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования», и в Галатам 6:6 сказано: «Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим», а также в 1 Тимофею 5:17-18: «Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении. Ибо Писание говорит: не заграждай рта у вола молотящего; и: трудящийся достоин награды своей».

Кольтув – всего наилучшего,

Кетриел