Заповеди, постановления и законы, которые Сущий дал сыновьям и дочерям Исраэля через Моше Рабейну являются непреходящими про сути. Что значит, Сущий не может менять Свое Слово через поколения или с течением времени.

Это учит нас тому, что Диспенсационализм является ложной теорией. Согласно этой доктрине, некоторые из законов Сущего действительны только на протяжении той или иной эпохи, или периода времени, а при наступлении нового периода, Сущий изменяет законы, упраздняя одни и добавляя новые. Эта теория делит историю человечества на несколько периодов и считает нарушением перенос любых законов, считающихся действительными для одного периода времени на другой период.

Например, двумя из таких, различаемых периодов, является эпоха закона и эпоха благодати. Считается, что эпоха закона продолжалась лишь до времени распятия, и после этого наступило время изменений, то есть, время отменить некоторые из законов и ввести новые. Эта идея укрепилась после прихода понятий «Ветхий Завет» и «Новый Завет». На основании этой теории считается, что с приходом нового, старому нет более места.

Тогда все, соблюдающие заповеди, которые относят к прошлой эпохе, подвергаются нападкам и провозглашаются лжеучителями, желающими навязать закон всем тем, кто под ним более не находится. Понятие «под законом» рассматривается, как нечто относящееся к эпохе закона и упраздняется истинное понимание того, что имел в виду Павел под этим выражением.

Последователи этого учения противостоят всем заповедям, имеющим отношение к храмовому служению, потому что, по их мнению, в период благодати нет места храму с жертвоприношениями животных.

Этой относительно новой доктриной заражено множество христиане по всему миру, и под ее влиянием сформировалось ложное представление о Сущем. Эта теория представляет Его тем, кто не сдерживает Своих слов и обещаний.

В сущности, это учение является анти-мессианским, потому что истинный Мессия никогда не говорил о периоде закона, а затем периоде благодати. Напротив, он сказал, что все заповеди Сущего не прейдут, доколе не прейдет небо и земля, и кто нарушит одну из заповедей сих малейших, тот малейшим наречется в Царстве Небесном (Мф. 5:17-19). 

Кроме того, истинный Мессия должен восстановить храм в Иерусалиме, в соответствии с пророчеством данном сыну царя Давида (1Пар.17:12-14; 22:10), где будут возобновлены жертвоприношения животных в соответствии непреходящим уставам, данным через Моше Рабейну. (см. Иез.40:48)

Дорогой ученик истинного Мессии: не будь обманут теми, кто говорит, что постановления данные Аарону и сынам его являются преходящими. Когда новый алтарь будет установлен на месте храма в Иерусалиме, то животные снова будут приноситься в жертву, в приятное благоухание для Сущего. Пожалуйста, давайте не будем противиться этому постановлению, чтобы не стать исчисленными среди малейших в Царстве Небесном.

Коль тув - всего наилучшего,

Кетриел