|
Шмини (26-5) Восьмой Левит 10:16-20 Кетриел Блад «…почему вы не ели жертвы за грех на святом месте? ибо она святыня великая, и она дана вам, чтобы снимать грехи с общества и очищать их пред Господом» (Лев.10:17) Может ли грех быть съеден? Священники были поставлены для того, чтобы помогать людям жить в близких отношениях с Сущим. Часто люди по ошибке входили во святилище нечистыми, что возлагало вину на народ. Эта вина должна была быть удалена, чтобы люди могли продолжать наслаждаться присутствием Сущего, не подвергаясь опасности попасть под Его гнев против греха. Для устранения вины, священники должны были сжигать на алтаре часть предназначенных для этого животных, а затем съесть остальное. Таким образом, вначале часть греха перенесенного на животное, несущее на себе вину народа, сжигалась на жертвеннике, а затем священники съедали оставшееся от животного, и вместе с этим грех. Через употребление животного такими двумя способами, грех удалялся с народа, и так он становился искупленным перед Сущим. В Торе такое приношение называется не «жертва за грех», а просто «грех» хатат - חטאת. Иначе выражаясь, в этом стихе сказано, что священники должны были съедать грех. Поскольку грех людей переносился на животное через возложение рук, то после этого грех содержался в самой жертве, и потому ее называли «грех». Поэтому, когда священники ели от этой жертвы, грех входил в них, а затем разлагался в кишечнике и естественным образом удалялся. Это учит нас тому, что священник может принимать грехи людей в собственное тело, в виде мяса. Это указывает нам на Иешуа, который взял на себя грех народа Исраэля и всего мира, приняв его в свое тело, чтобы Сущий смог простить наши грехи и очистить нас, дабы быть нам Его священным местом обитания, а также, чтобы мы могли безопасно входить в небесную скинию. «Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились» (1Пет.2:24) «…говорили громким голосом: достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение» (Откр.5:12) Благословен Сущий, что дал нам Иешуа, который как небесный Священник, взял наши грехи в свое тело и удалил их! И да благословен Иешуа за его верность, что он как священник понес ответственность за наши грехи и, устранив их, дал нам вечную надежду! И блаженны те, кто верует в жертву Мессии! Кетриел |