Священник получил с небес полномочия объявлять чистым или нечистым человека с язвой тцараат (переведено как проказа). Хотя Тора и описывает детально определения того, заражен ли человек язвой или нет, но только лишь священник имел полномочия объявить человека ритуально чистым или нечистыми. Тот, которого объявляли чистым, имело право входить на территорию стана и в скинию, и напротив тот, которого объявляли нечистым или неочищенным, тому даже не разрешалось входить в стан.

Это говорит нам о том, что небо делегирует земным властям право решать, каким образом применять инструкции Торы в конкретных ситуациях.

Это учит нас тому, что даже если человек исполнил все условия, предписанные Торой для того, чтобы быть чистым, официально он не считался чистым до тех пор, пока священник не объявлял его таковым. Давайте предположим ситуацию, что священник ошибочно провозглашает кого-то ритуально нечистым, в то время, как этот человек на самом деле чист по предписаниям Торы. Будет ли у такого человека позволение на вход в стан или храм? Нет. В таком случае слово священника превозмогает над фактом, что по написанному в Торе он чист. Соответствие описаниям тцараат в Торе без священнического объявления еще не позволяет человеку самому действовать так, будто он ритуально чист.

Это соответствует принципу, который говорит, что все, что уполномоченные лидеры связывают (запрещают) на земле, будет связано (запрещено) на небесах; и все, что уполномоченные лидеры разрешают (позволяют) на земле, то будет разрешено (позволено) на небесах (Мф.16:19; 18:18)

На основании этого принципа уполномоченные лидеры имеют право диктовать практические законы, создаваемые в соответствии предписаниям Торы.

Если мы применяем этот принцип к постановлениям о новолуниях и праздниках Сущего, то мы понимаем, что раввины, признаваемые еврейский народом, имеют правомочия объявлять, в такие именно дни должно быть празднование, о чем сказано в книге Левит 23:2, «объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать (в иврите – которые вы созовете) священные собрания…»

Кто же такие «вы»? В данном случае не все евреи, но уполномоченные лидеры, которые направляют людей. Они имеют обязанность быть в совместном согласии и право решать, когда именно справлять новолуния и праздники Сущего. То, что они провозглашают, будет почтено небесами, потому именно с небес было делегировано им право на лидерство над народом.

Если бы каждый делал то, что ему угодно, то люди не собирались в одни и те же даты, и был бы беспорядок. Те, кто не уважает власти в этих вопросах, тот создает разделение и замешательство среди народа.