Священник несет большую ответственность. В его руках власть объявить человека, зараженного такой болезнью как тцараат, либо ритуально чистым, либо нечистым. В тексте Торы слово «объявить» не используется по отношению к ритуальной чистоте или нечистоте. Тора буквально говорит, что священник делал человека либо чистым, тихер – טהר, или же делал его нечистым, тима - טמא. Конечно, он делает это через объявление или провозглашение, но Тора говорит так, подчеркивая огромный авторитет, что имеет священник, который может сделать человека чистым или нечистым. Итак, не сама язва делает человека нечистым или ее отсутствие делает человека чистым, но именно священник. Какая же великая власть находится в руках священника!

Если он не распоряжается этой властью должным образом, то может разрушить общественную жизнь человека, потому что те, кого объявили нечистым или неочищенным по причине язвы, должны были быть изгнаны из общества и жить за пределами стана, как написано в книге Левит 13:45 -46, «У прокаженного, на котором эта язва, должна быть разодрана одежда, и голова его должна быть не покрыта, и до уст он должен быть закрыт и кричать: нечист! нечист! Во все дни, доколе на нем язва, он должен быть нечист, нечист он; он должен жить отдельно, вне стана жилище его». И в Числах 5:2-3 сказано: «повели сынам Израилевым выслать из стана всех прокаженных, и всех имеющих истечение, и всех осквернившихся от мертвого, и мужчин и женщин вышлите, за стан вышлите их, чтобы не оскверняли они станов своих, среди которых Я живу».

Тот, на кого возложена большая ответственность, понесет также и более суровый суд. В случае ошибки из-за своей небрежности, священник будет нести ответственность перед Небесным Судом за ущерб, который он причинил, ошибочно объявив человека чистым или нечистым. 

Если власти отнеслись к тебе несправедливо, взывай к Сущему о правосудии и предоставь все на Его усмотрение. Не мсти своими руками, это принесет только еще больше вреда.

Благословений,

Кетриел