|
Тазриа (27-7) Зачнет Левит 13:55-59 Кетриел Блад «Вот закон о язве проказы на одежде шерстяной или льняной, или на основе и на утоке, или на какой-нибудь кожаной вещи, как объявлять ее чистою или нечистою» (Лев. 13:59) Почему Тора так много говорит о тцараат? Тора отдает много внимания язве тцараат. Насколько мне известно, ни одна из известных сегодня в мире болезней не имеет таких симптомов, которые описывает Тора. Тем не менее, в Писаниях есть несколько примеров, описывающих людей, которые имели такое заболевание, и некоторые из них получили исцеление, особенно через нашего Равви. Все эти случаи объединяет нечто общее, все они произошли в те времена, когда жилище Сущего было посреди людей, другими словами, во времена скинии или же одного из двух воздвигавшихся храмов. Это учит нас тому, что присутствие Сущего, подобно обоюдоострому мечу: Тора посвящает довольно много текста описаниям этой болезни, потому что она способна проявляться по-разному, как в среде людей, так и на предметах, окружающих людей, и каждый случай должен быть объяснен детально. Кроме того, эта болезнь очевидно заразна, и потому крайне важна была большая тщательность при ее удалении, чтобы она не передавалась другим. (Втор. 24:8). Более того, сравнивая эту язву с грехом, мы учимся скрупулёзно разбираться с грехом в наших душах и предотвращать его распространение, делая все возможное, чтобы удалять его и вырывать с корнем. И чтобы делать это, нам нужно взывать о помощи к Небесам, потому что человек не в состоянии сам вырвать свой грех без помощи свыше. Также мы узнаем, что Сущий крайне заинтересован в том, что касается такой язвы, посвящая такое большое количество текстов Своей Книги тому, как справляться с этой проблемой. За этим фактом скрыта великая мессианская тайна, и потому в еврейской традиции одно из имен Мессии - «Прокаженный».Благословений, Кетриел |