 |
|
Ахарей мот (29-3) После смерти Левит 16:25-34 Кетриел Блад «Ибо в сей день искупит (священник) вас, чтобы сделать вас чистыми: от всех грехов ваших пред Господом вы будете очищены.» (Лев. 16:30б перевод Мосад арав кук) Почему Иешуа умер не в Йом Киппур? Йом Киппур это день, в который прощаются все грехи Исраэля. Однако путем дедукции можно прийти к выводу, что Сущим прощаются только лишь грехи, совершенные против Него. Это правда, что все грехи, совершаемые людьми, являются грехами против Сущего, прямо или косвенно, даже грехи, совершенные по отношению к ближним, потому что всякий грех причиняет боль Сущему. Но, даже если Сущий прощает нам согрешения против Него, совершенные через наши грехи против ближних, простить ущерб, причиненный нами своим ближним Он не может. Это они должны простить нас. Талмуд учит: «Тот, кто просит прощения у ближнего своего, должен делать это не более трех раз» (Йома 87а). Иешуа говорит: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших». (Мф. 6:14-15) Послание Торы заключается в том, что всего лишь за один день грехи всего человечества будут искуплены и люди будут очищены. Как велико прощение Сущего! Итак, в пророческом смысле этот текст говорит о смерти Иешуа, которая произвела искупление на небесах не только для Исраэля, но и для всего мира, как написано в 1-Иоанна 2:2, «Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира». Если смерть Иешуа произвела искупление на небесах, то почему он умер не в Йом ХаКиппурим, а в Песах? Хотел бы упомянуть две точки зрения: 1. Искупление людей началось в Песах, но оно не завершиться до Йом Киппура. Процесс искупления должен был начаться в Песах, потому что этот месяц является месяцем избавления от рабства. Но окончательное искупление произойдет не в Песах, а в Йом Киппур. Таким образом, результат смерти Иешуа в Песах входит и заключен в Киппур. В этот день грех с душ искупленных будет удален окончательно и навсегда, как написано в Иеремии 50:20: «В те дни и в то время, говорит Господь, будут искать неправды Израилевой, и не будет ее, и грехов Иуды, и не найдется их; ибо прощу тех, которых оставлю в живых». И в книге пророка Захарии 3:8-10 написано: «Выслушай же, Иисус, иерей великий, ты и собратия твои, сидящие перед тобою, мужи знаменательные: вот, Я привожу раба Моего, Отрасль. Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Иисусом; на этом одном камне семь очей; вот, Я вырежу на нем начертания его, говорит Господь Саваоф, и изглажу грех земли сей в один день. В тот день, говорит Господь Саваоф, будете друг друга приглашать под виноград и под смоковницу». 2. Существует интересная взаимосвязь между десятым днем первого месяца и десятым день седьмого месяца. Если разделить еврейский календарь на две части и покрыть первый месяц седьмым, то мы увидим, что 10-й день седьмого месяца совпадает с 10-м днем первого месяца. В 10-й день первого месяца выбирался для Песаха агнец, который затем должен был быть принесен в жертву на 14-й день. Это соответствует 10-му дню седьмого месяца, Йом Киппуру, и написано об Агнце в 1-Петра 1:20: «…предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас». Агнец искупления был выбран на 10-й день первого месяца не только для того, чтобы быть принесенным в жертву на Песах, 14-го числа этого месяца, но также пророчески предназначенного и для 10-го числа седьмого месяца Барух ХаШем! Кетриел
|
 |
