Завет последующий не может отменить завета предыдущего. Сущий не преступает Своих заветов, не меняет Своего мнения и не отменяет ничего из сказанного Им. Он непременно исполняет Свою часть заветов и исполняет Свое слово множеством различных путей.
Завет обрезания крайней плоти был заключен между Сущим и Авраамом и его физическими потомками во всех поколениях. Это завет вечный. Что значит, для того чтобы оставаться в завете, все дети мужского пола – потомки Авраама по плоти, обязаны обрезать свою крайнюю плоть. Тот потомок Авраама, который не был обрезан на восьмой день после рождения, или же позже, теряет свое право принадлежать к народу Исраэля, к еврейскому народу.
По еврейскому закону, чтобы считаться евреем, нужно родиться от матери еврейки. То есть тот, чья мать не еврейка, не обязан быть обрезанным.
Обрезание крайней плоти является внешним знаком другого обрезания, того, которое на сердце. Обрезание сердца уже существовало во времена Моше (Моисея), о чем написано в книге Второзаконие 10:16 – «Итак обрежьте крайнюю плоть сердца вашего и не будьте впредь жестоковыйны». Сущий требует от Своего народа не только обрезания на плоти, но и того, которое на сердце. Крайне важно понимать, что невидимое не отменяет видимого, и наоборот. Две реалии сосуществуют в обоих мирах одновременно, они говорят друг о друге и связаны друг с другом.
Иначе говоря, если еврей пережил обрезание своего сердца, это не отменяет обрезания его плоти, и также не упраздняет ответственности обрезать своих сыновей на восьмой день после их рождения. С другой стороны, обрезанный по плоти еврей не является полноценным до тех пор, пока он не обрезал своего сердца, потому что обрезание по плоти не освобождает его от ответственности обрезать сердце.
Теперь в Мессии существует более могущественное обрезание сердца, чем то, о котором говорил наш учитель - Моше рабену. То, о чем он говорит, мы можем сделать. Как? Удаляя из наших сердец все, что делает их нечувствительными к духовным вопросам. Необрезанный сердцем это тот, кто не чувствителен к духовному миру. С другой стороны, обрезанный сердцем - это тот, кто не просто исполняет заповеди Сущего, но делает это искренне, с радостью и любовью. Обрезанное сердце прислушивается Обрезанное сердце прислушивается к голосу Святого Духа.
Через обрезание в Мессии в сердце человека происходит нечто более глубокое. Устраняется часть йецер хара – склонности ко злу, которое Павел называет «плотью», о чем написано в послании к Колоссянам 2:11, «В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Мессии».
Однако не вся плоть устраняется через обрезание в Мессии, потому что переживший новое рождение в Мессии, тем не менее, продолжает иметь йецер хара (плоть), но доминирующая сила этой греховной природы сокрушается. Тот, кто в Мессии, тот более не является рабом греха. Он может господствовать над своими инстинктами и склонностями гораздо сильнее, чем тот, кто не в Мессии.
Этот факт является результатом обновленного завета в Мессии, что мы видим в Иезекииле 36:26-27, «И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять». И в Иеремии 31:33 -«Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом».
Тот, кто говорит, что родившемуся от матери еврейки и пережившему обрезание Мессии более не обязательно обрезывать крайнюю плоть, тот отрицает установленное заветом обрезания, заключенным между Сущим и Авраамом, и его потомками на века. Мы не можем смешивать разные виды обрезания и утверждать, что если у нас есть одно, то нам уже не нужно другое. Поступать так значит серьезно отклоняться от истины, представлять Сущего неверным и навлекать поругание на Его Имя.
Не рожденный еврейской матерью не имеет обязательств обрезывать крайнюю плоть. Язычник, переживший обрезание в Мессии, не имеет обязательства обрезываться. Когда придет царство Мессии, то йецер хара - плоть, будет устранена. Но пока нам по-прежнему приходится переживать эту внутреннюю борьбу.
Дорогой ученик, научись соотносить материальное с духовным. Одно не отменяет другого, напротив, они друг друга дополняют. Они могут сосуществовать в гармонии, и в реальности так и должно быть. Это путь единства между высшим миром и миром низшим, что и является целью творения.
Да, даст вам Сущий Свою благодать иметь способность жить в силе обновленного завета в Мессии и иметь победу над грехом.
Шаббат шалом,
Кетриел