Существуют ли различные уровни освящения (святости)?
Сыны и дочери Исраэля были отделены от других народов, чтобы быть более освященными, чем остальные народы. Левиты были выделены из других колен, чтобы быть более освященными, чем остальные колена. Сыновья Аарона Хакоэна были отделены из среды левитов, чтобы быть более освященными, чем остальные. Первосвященник был отделен от остальных священников, чтобы быть более освященным, чем другие священники.
Быть освященным не означает быть лучше других. Быть освященным не означает не грешить. Быть освященным не значит быть любимчиком. Быть освященным не значит, иметь привилегии и пользоваться своим положением. Святость означает более высокий уровень ответственности. Святость подразумевает послушание. Святость предполагает больше жертвенности. Святость означает платить более высокую цену. Святость подразумевает высокий уровень. Святость означает ограничения. Святость означает тесноту.
Заповеди освящают людей. Чем более заповедей должен исполнять человек, тем больше он призван к освящению. Сыны и дочери Исраэля, а также искупленные из народов имеют больше заповедей, чем остальные люди. Левиты имеют больше заповедей, чем остальные колена. Священники имеют больше заповедей, чем левиты. Первосвященник имеет набольшее количество заповедей, чем любой другой, именно поэтому он является наиболее освященным для Сущего и людей, наиболее выделенным, наиболее отделенным от всех, наиболее ответственным, имеющим наивысшую позицию и привилегии.
Еврею не позволено вступать в брак с женщиной не еврейкой. Верующим в Иешуа не разрешено вступать в брак с неверующими в Иешуа . Священнику не позволено жениться на женщине, которая была в блуде, или родилась от незаконных отношений, или состояла в разводе, или является обращенной в веру.
Это учит нас тому, что чем выше уровень освящения, тем строже требования. Тот, кто желает жить в святости, не может позволять себе того, что могут позволять себе другие. Тому, кто желает достичь еще большей святости в рамках планах Сущего для его/ее жизни, придется пересмотреть всю свою жизнь и спросить себя, угодно ли Сущему то, что он делает.
Есть вещи допустимые для разных типов людей, которые не полностью угодны Сущему. Также есть то, что угождает Сущему, но не является совершенным. И, наконец, для каждой группы людей есть то совершенное, что соответствует максимальному уровню освящения для каждой из таких групп. Итак, это очевидно, что возможно жить и находится на разных уровнях освящения, принадлежа к определенной группе.
Несмотря на то, что некоторые вещи являются допустимыми, они не всегда уместны, в особенности, если мы желаем быть чувствительным к голосу Духа и жить в близких отношениях с нашим Отцом и Его Мессией. Добровольное отречение от привилегий считающихся нормальными для этой жизни, производит больший уровень святости.
«Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною… Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает» (1Кор. 6:12; 10:23)
Да поможет Сущий каждому из нас найти тот самый высокий уровень святости, что соответствует группе людей, к которой мы принадлежим.
Кетриел