«Вот праздники Господни, в которые должно созывать священные собрания, чтобы приносить в жертву Господу всесожжение, хлебное приношение, заколаемые жертвы и возлияния, каждое в свой день, кроме суббот Господних и кроме даров ваших, и кроме всех обетов ваших и кроме всего приносимого по усердию вашему, что вы даете Господу»

(Лев. 23:37-38)

Что является самым главным в установленных праздниках?

Поскольку храма у нас нет уже столь длительное время, легко перестать воспринимать всерьез то, чему в действительности Тора учит нас о жертвах. Однако, очевидно, что принесение Сущему в жертву животных является одной из центральных тем, касающихся праздников. .Думаю можно сказать, что этот вопрос является самым важным вопросом праздников. В праздники в первую очередь приносятся жертвы Сущему, а уже за этим следуют остальные аспекты каждого из праздников. Вначале жертва, затем все остальное, прежде Сущий, а затем мы. Таков принцип Царства Небесного. Без жертвы не возможны никакие отношения с Сущим.

В настоящее время мы не можем отмечать праздники как положено, потому что у нас пока нет храма. Поэтому, в независимости от того, сколько усилий мы прилагаем к исполнению правил каждого праздника, ни одно из празднований этих установленных Сущим праздников не будет на сто процентов таким, как Он хочет.

Однако же существует множество видов жертвоприношений, и пока мы не имеем возможности сжигать животных на алтаре, мы должны искать другие способы принесения жертв. Самое главное - отдавать Сущему первое место на всех празднованиях и приносить любые угодные Ему жертвы так, чтобы это подтверждалось на практике.

Мы можем приносить молитвы и поклонение вместо жертв. Мы также можем отдавать деньги или другие ценности на достойные цели. Намерением, стоящим за любой жертвой, должно быть желание того, чтобы возвеличивался Сущий, и Его воля свершалась на земле, как и на небе. Если же мотивация наших молитв, хвалы и пожертвований заключается в чем то ином, то наши жертвы не будут угодными Ему.

Если мы молимся и поем, чтобы почувствовать себя хорошо, исполнить религиозный долг, показаться перед людьми или иметь похвалу от людей, то мы не приносим жертву Сущему, но ищем собственных интересов. Мотивацией, стоящей за нашими жертвами, должно быть возвеличивание Сущего во всем. Именно таким образом мы должны праздновать праздники пред Его лицом, в радости, а затем принимать и наслаждаться всеми теми благами, что Он дает нам. Но удовольствие и благосостояние перед Ним всегда приходят в результате принесенной прежде Ему благоугодной жертвы.

Да изольет Сущий на нас Дух Свой, чтобы помочь нам всегда держаться правильных приоритетов, и чтобы мы могли приносить наши жертвы и приношения с должным отношением и мотивацией, для Его славы и чести, аминь.

                      Кетриел