 |
|
БеМидбар (34-5) В пустыне Числа 3:14-39 «А с передней стороны скинии, к востоку пред скиниею собрания, должны ставить стан Моисей и Аарон и сыны его, которым вверено хранение святилища за сынов Израилевых; а если приступит кто посторонний, предан будет смерти» (Чис.3:38) Разве справедлив смертный приговор за пересечение границы? Тора говорит о справедливости Всемогущего, следовательно, Он абсолютно праведен и справедлив, как и написано: «Суды Господни истина, все праведны… я славил бы Тебя в правоте сердца, поучаясь судам правды Твоей… В полночь вставал славословить Тебя за праведные суды Твои… Знаю, Господи, что суды Твои праведны и по справедливости Ты наказал меня… Я клялся хранить праведные суды Твои, и исполню. Правда откровений Твоих вечна… Основание слова Твоего истинно, и вечен всякий суд правды Твоей… Семикратно в день прославляю Тебя за суды правды Твоей» (Пс.18:10б; 118:7, 62, 75, 106, 144а, 160, 164) Сегодняшний текст, а также и другие тексты, говорят о том, что если человек, не принадлежащий к колену Левия, приближается к скинии для совершения служения, предназначенного лишь левитам, то он умрет. Однако, в случае любого нарушения, связанного с храмом и жертвоприношениями, Тора не повелевает, чтобы исполнение смертной казни совершалось человеческим судом, но судом небесным, как было в случае с сыновьями Аарона, которые умерли перед Сущим. Современное общество учит граждан пренебрегать пределами между разрешенным и запрещенным. Потому прочтение такого рода заповеди шокирует разум, не наставленный в Торе. Разум тех, кто не наставлен в духовных вопросах, говорит: «Ничего страшного не случиться, если преступить один запрет. Один раз - не считается». Но когда на него приходят тяжелые последствия его преступлений, он жалуется, утверждая, что это несправедливо и наказание слишком сурово. Это происходит потому, что человек не понимает того, что границы, обозначенные Торой, преступать не следует никак. Царь Озия вошел в храм чтобы воскурить фимиам во святилище. Когда священники вошли вслед за ним, чтобы воспротивиться ему и упрекнуть его, он пришел в ярость. Но в тот же момент Сущий поразил его лицо цараат (проказой) и он сразу же поспешил удалиться из святилища. До дней смерти своей он оставался прокаженным. (2Пар.26:16-21) Не следует играть с запретами. Существуют тяжкие последствия пересечения границ допущенного и Сущий справедлив, допуская смертную кару на непослушных. Да восстановит Сущий в наших умах и сердцах почтение к границам между тем, что допустимо и что запрещено. Кетриел
|
 |
