Слово из иврита, переведенное как «постойте», это слово имду – עמדו, что буквально означает «встаньте». Оно происходит от корня амад - עמד «стоять», что также может означать: «быть представленным, устанавливать, восстать, остаться,  и т.д». В данном контексте оно означает оставаться неподвижно на своем месте (пока не получен ответ).

Тот факт, что это слово может быть истолковано как «стоять, оставаясь неподвижным», может помочь нам понять текст из Даниила 12:1, где используется то же самое слово. Там написано: «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге».

Если князь Михаил, являющимся ангелом, защищающим Исраэль,  восстает - не должно ли это быть во благо для еврейского народа? Тогда, почему же говорится, что это будет время небывалого бедствия для народа Исраэля? Не должно ли быть все наоборот? Если Михаил восстает, Исраэль находится под защитой, но, когда Михаил остается неподвижен, народ находится в бедственном положении, потому что он не защищает их от врагов. Так мы узнаем, что термин этот следует истолковывать как «оставаться неподвижным, стоять», а не «восставать».

Именно таким образом Раши толкует текст из Даниила 12:1. Он говорит, что Михаил будет оставаться в покое. Из этого мы можем понять, что, если народ Исраэля защищен от врагов своих, то потому, что за них сражаются Михаил и ангелы, находящиеся под его предводительством.

Однако наступит момент, когда этот могущественный ангел будет оставаться неподвижным, и тогда великая скорбь придет на еврейский народ и на всех, имеющих еврейскую веру, которая есть также вера Мессии и его посланников. Это время близко.

Да исполнит нас Сущий Своей силой и мудростью, чтобы нам быть способными перенести время великой скорби, которая грядет. Тот, кто сохранит свою веру в Мессию, дойдя до конца, будет спасен.

Кол тув,

Кетриел