Могут ли слова родителей влиять на детей многие годы?

Жизнь и смерть во власти языка. Ропщущие получили именно то, что говорили в своем вопле неверия. Сущий счел их недовольство и неверие за духовное блудодейство. Слово из иврита, переведенное как «блудодейство» это слово знут - זנות, что значит блуд. Какой же блуд они совершили? Разве они поклонились другому богу? Нет, они сказали, что лучше было им умереть в Египте или в пустыне, чем пасть от меча и быть взятыми в плен. Также, они говорили о том, что нужно поставить себе предводителя и вернуться в Египет.

Сущий назвал такое поведение блудодеянием. Находиться с Ним в завете и не доверять Ему и Его обещаниям, является духовной изменой. Не подчинение лидерам, поставленным Им и поиск другого лидера, поставленного демократическим путем, является духовным прелюбодеянием. Такая позиция не приведет никуда, кроме как к смерти.

Ни один из тех, кто был исчислен, не смог войти в Землю Обетованную, за исключением тех двоих, которые с доверием и верностью говорили истину. «Смерть и жизнь - во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его» (Пр. 18:21)

На тех же, кто не был исчислен: старики, женщины и дети до возраста 19 лет, этот приговор не распространялся. Это учит нас тому, что в случае неверности будут судиться строже те, кто избран и наделен большей ответственностью. Остальные также были неверны, но поскольку не находились в списке исчисленных, то не должны были умереть в пустыне.

Дети тех, кто умер, должны были понести на себе последствия духовного прелюбодеяния своих родителей и провести 40 лет в пустыне, прежде чем смогли получить обещанное. Из-за слов, произнесенных их родителями, им пришлось оставаться пастухами в пустыне на протяжении долгих сорока лет. Насколько же важны слова, которые мы произносим! То, что я говорю сегодня, способно иметь влияние на моих детей на протяжении многих лет.

Тем не менее, эти сорок лет пастушества в пустыне отлично послужили цели формирования истинно послушного и верного поколения. В точности, как и сорок лет пастушества, сформировавшие прекрасный характер Моше, но на этот раз целому поколению пришлось пройти ту же обработку с целью научиться быть верным. Это поколение было лучшим поколением в истории Исраэля.

Давайте усвоим этот урок и никогда не будем сомневаться в благости и обещаниях Сущего. Давайте научимся уклоняться от слов, что навлекают суд на нас и наших детей. Давайте не употреблять таких выражений как: «Вот так всегда происходит!», «Я никогда не смогу…», «Почему... всегда?», «Это невозможно...». То, что вы говорите пред лицом Сущего имеет силу не только над вашей жизнью, но так же и над следующим поколением. Обуздай свои уста!

Коль тув,

Кетриел