|
Корах (38-7) Обритый Числа 18:21 – 32 Кетриел Блад «а сынам Левия, вот, Я дал в удел десятину из всего, что у Израиля, за службу их, за то, что они отправляют службы в скинии собрания… так как десятину сынов Израилевых, которую они приносят в возношение Господу, Я отдаю левитам в удел, потому и сказал Я им: между сынами Израилевыми они не получат удела» (Чис. 18:21, 24) Как приносилась десятина в Исраэле во времена храма? Десятина, на иврите маасер, является частью сельскохозяйственной продукции, которая раз в год отделяется и отдается в разные места. Существуют три вида десятины: первая десятина - на иврите маасер ришон, вторая десятина - на иврите маасер шени и десятина бедным – маасер ани. Прежде всего, отделялась трума – «священная часть», и отдавалась она непосредственно священнику. Величина ее составляла 1,7 - 2,5% (1/60 - 1/40) от определенного продукта. Во-вторых, отделялся маасер ришон, составляющий 10% оставшихся продуктов, и отдавался Левитам. Левиты в свою очередь отделяли десятину из того, что получали и отдавали это священнику. Это называется трумат маасер, см. Числа 18:26. В-третьих отделялся маасер шени, то есть 10% от того что оставалось от продуктов и это приносилось в Иерушалаим и съедалось там. Это делается в течение первого, второго, четвертого и пятого года семилетнего сельскохозяйственного цикла, см. Второзаконие 14:22-26. Во время третьего и шестого года каждый обязан отдать маасер ани вместо маасер шени. Это отдается бедным, см. Второзаконие 14:28-29. На седьмой же год десятина от сельскохозяйственной продукции не отдается. Рабочие, зарабатывающие в отраслях далеких от сельского хозяйства, например рыбаки или торговцы, в седьмой год десятину отдают также. Десятина отдавалась Сущему. После чего Он отдавал ее левитам. Поэтому, никто не мог утверждать, что десятина отдается человеку, хотя в некотором смысле, получают десятину люди. Десятина отдается как заработная плата за служение левитам. Одна из частей этого служения - научать Торе, как сказано в книге Второзаконие 17:9-11, «и приди к священникам левитам и к судье, который будет в те дни, и спроси их, и они скажут тебе, как рассудить; и поступи по слову, какое они скажут тебе, на том месте, которое изберет Господь, и постарайся исполнить все, чему они научат тебя; по закону, которому научат они тебя, и по определению, какое они скажут тебе, поступи, и не уклоняйся ни направо, ни налево от того, что они скажут тебе». Во Второзаконии 33:8-10 написано: «И о Левии сказал: туммим Твой и урим Твой на святом муже Твоем, которого Ты искусил в Массе, с которым Ты препирался при водах Меривы, который говорит об отце своем и матери своей: «я на них не смотрю», и братьев своих не признает, и сыновей своих не знает; ибо они, левиты, слова Твои хранят и завет Твой соблюдают, учат законам Твоим Иакова и заповедям Твоим Израиля, возлагают курение пред лице Твое и всесожжения на жертвенник Твой». В книге пророка Малахии 2:4-7 сказано: «И вы узнаете, что Я дал эту заповедь для сохранения завета Моего с Левием, говорит Господь Саваоф. Завет Мой с ним был завет жизни и мира, и Я дал его ему для страха, и он боялся Меня и благоговел пред именем Моим. Закон истины был в устах его, и неправды не обреталось на языке его; в мире и правде он ходил со Мною и многих отвратил от греха. Ибо уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа». Поскольку частью служения священников и левитов является обучение Торе, то совершенно нормально отдавать десятину в те организации, которые распространяют учение Торы, чтобы они могли давать зарплату учителям Священных Писаний. Шаббат шалом, Кетриел
|