Моше и Аарон не смогли ввести народ в Землю Обетованную по причине совершенного ими греха, о котором мы читаем в этом отрывке. Существует множество различных раввинских толкований о том, какой же именно грех был совершен. Правда в том, что Сущий сказал Моше проговорить к скале, но вместо того чтобы проговорить он ударил по скале. Суть греха заключается в неделании того, что Сущий сказал. Кроме того, Моше назвал людей непокорными и спросил их, разве им самим извести воду из скалы? На основании его слов мы можем прийти к заключению, что действовал он в гневе и говорил так, как будто это он мог творить чудеса, тогда как через это действие должен был почтить Сущего. Что ж, ошибка этих двух духовных гигантов была подытожена словами: «…за то, что вы не поверили Мне, чтоб явить святость Мою пред очами сынов Израилевых».

Святить Сущего - на иврите кидуш Хашем  קידוש השם, имеет огромную и первостепенную важность для Сущего. То, как человек к Нему относится, имеет огромное значение, и в особенности тогда, когда этот человек призван быть примером для целого народа, которым и был Моше. Мы не можем относиться к Сущему так как нам заблагорассудиться и полагать, что это не имеет никаких последствий. И чем выше духовная позиция человека, тем важнее, чтобы его отношение к Сущему было верным и чтобы перед глазами людей находился достойный пример для подражания.

Так каким же образом Моше и Аарон не святили Сущего? В Торе говорится, что они не поверили Ему, на иврите ло хеэмантем - לא האמנתם. Корень глагола верить - аман אמן -относится к созиданию чего-то твердого, стабильного и поддерживающего. Поэтому, понятие веры в Сущего означает не только верить в то, что Он говорит, но верить и направлять всю свою жизнь - мысли, взгляды и поступки - в соответствии тому, как определяет Сущий. Верить во Всевышнего значит доверять Ему. Верить в Сущего значит быть верным. Моше и Аарон в тот момент не оказались верными, потому что Он сказал проговорить к скале, но они не сделали этого, они ударили по ней. Быть верным значит делать в точности то, что сказал Сущий, не больше и не меньше.

Своей неверностью они не святили Его Имя. Поступая не так, как Он сказал, они подали народу ужасный пример того как вести себя перед Сущим. Возможно, кто-то подумает, что не так уж и важно, проговорили они к скале или же ударили по ней, важно то, что чудо свершилось, и люди были спасены. Но в Царстве Небесном все работает не так, не наполовину.

Сущий говорит именно то, что имеет ввиду. Вот почему мы должны повиноваться тому, что Он сказал буквально, а не больше или меньше этого, или каким-то другим способом, или символично или наполовину. Любой другой путь не святит Его и не является путем верности.

Давайте извлечем из этого урок и будем добросовестно изучать, что же действительно Сущий сказал, чтобы нам делать именно то, что Он говорит, а не иное.

Благословений,

Кетриел