ежедневно обучение из Торы из Кетриел Блад 


Ва Йера (4-4)
И явился

Бытие 19:21 — 21:04

Кетриел Блад

И сделались обе дочери Лотовы беременными от отца своего, и родила старшая сына, и нарекла ему имя: Моав. Он отец Моавитян доныне. И младшая также родила сына, и нарекла ему имя: Бен-Амми. Он отец Аммонитян доныне.

(Быт.19:36-38)

Как Мессия был выведен из Седома?

Сущий не хочет, чтобы кто-то погиб, но чтобы все спаслись и достигли познания истины. Его не радует смерть грешника. Он всегда желает покаяния грешника, чтобы спасти его от страданий и дать ему новую жизнь.

Когда сыны Исраэлевы пришли в землю обетованную, они получили указание уничтожить семь народов, являющихся потомками Кенаана, из-за их развращенности. Но было и исключение: блудница по имени Рахав (Раав) раскаялась в своих грехах (Евр.11:31, Иаков 2:25) и была принята в народе Исраэля настолько, что стала одной из праматерей Иешуа (одной из женщин в генеалогии). (Мф.1:5)

Это учит нас тому, что дверь спасения не была закрыта для потомков Кенаана, чтобы стать частью Исраэля - народа спасения. Через покаяние и верность Элохиму Исраэля, любой язычник, в независимости от того, насколько он был далек от Сущего, может получить наследство среди освященных.

Рахав, пришедшей из проклятого и порочного народа, была оказана честь стать упомянутой в родословной Иешуа. Как велика милость Сущего к покаявшемуся человеку!

Это значит, что в Иешуа есть гены Кенаана. Когда тело и душа Иешуа формировались, какая то их часть должна была прийти от народа Кенаанского, для того, чтобы была возможность искупить их от их грехов, потому как он является искупителем не только лишь еврейского народа, но и всего мира (1Ин.2:2). Иешуа должен был воссоединить в своем существе все человечество земли, и пример Рахав показывает, что даже самые проклятые люди в истории были также включены в план спасения, совершенного через Иешуа. Если даже такой народ мог быть включен в Иешуа, то тем более и все другие народы.

Теперь немного больше в том же контексте. Дочери Лота были рождены матерью Седомлянкой, которая также была дочерью (потомком) Кенаана. Обе они забеременели от своего отца, напоив его до сильного опьянения. Несмотря на то, что у них не было высоких моральных стандартов, их мотивы, стоящие за этим актом блудодействия, были добрыми. Они хотели иметь потомков, поэтому Сущий позволил им стать матерями для двух народов. Старшая дочь, родив ребенка, бесстыдно назвал его Моав – на иврите меав מאב, что значит «от отца». Младшая назвала своего сына чуть более скромно Бен Амми - בן עמי «сын моего народа». От Моава произошел народ Моавитяне, а от Бен Амми – аммонитяне.

Позже мы находим повествование о женщине Моавитянке по имени Рут, которая принимает решение оставить своих богов и свой народ и стать частью народа Наоми свекрови своей - частью народа Исраэля, откуда пришло спасение. Моавитянка Рут была принята судьями, потому на основании Галахи – практического закона - запрет на вход в общество Господне, в народ Исраэля, налагался только на аммонитян и моавитян мужского пола, но не на женщин. (Втор. 23:3). Боаз (Вооз)в то время был главным судьей Исраэля и он установил эту Галаху. Это также учит нас о том, что большая часть написанной Торы должна истолковываться и пониматься через Устную Тору, передаваемую на протяжении всей истории Исраэля от лидера к лидеру народа.

Рут произошла от моавитян, которые в свою очередь произошли от жены Лотовой, которая была родом из Седома, происшедшего от Кенанеев (Быт.10:19), проклятого народа.

Позже был царь Рехавам (Ровоам) сын царя Шломо (Соломона), который родился у Шломо от женщины Аммонитянки по имени Наама (3Цар.14:21, 31; 2Пар.12:13). Этот царь Рехавам является также одним из предков Иешуа (Мф.1:7)

Иначе говоря, мы видим, что через трех женщины, гены Кенаана вошли в Мессию Иешуа и через его подвиг, его страдания и искупительную смерть, эти женщины были избавлены от проклятия смерти, лежавшее на их народах. Покаяние и вера в Элохима Исраэля положили начало этому плану их искупления. У всех потомков Кенаана была возможность покаяться, но очень немногие из них ею воспользовались.

Это показывает нам, что нет такого проклятия, которое слишком велико, чтобы быть снятым через совершенное Иешуа. Он стал проклятьем для того чтобы искупить от проклятия тех, кто доверяет Сущему и Его плану искупления в Иешуа, Господе нашем (Гал.3:13)

Поэтому мы понимаем, что ангелам нужно было вывести Лота и его дочерей из Седома,  так как образно и косвенно они выводили оттуда Мессию. Ему нужны были части генов этих людей, чтобы иметь возможность являться их представителем перед Всемогущим Богом, он принял эти гены в свое тело, чтобы исправить их извращенную суть.

Как замечательны планы Сущего! Он способен использовать зло и нечестие для достижения Своих целей и Он может избавить нас от всех последствий греха через Своего Помазанника Иешуа. Благословенно имя Его навеки!

         Йом тов – хорошего дня,

         Кетриел