|
Пинхас (41-3) Змеиные уста Числа 26:52 – 27:5 Кетриел Блад (Чис.27:5) Почему Моше советовался с Сущим? Пять дочерей Целофхада (Салпаада) не имели братьев, которые могли бы претендовать на удел в земле обетованной, принадлежавший их отцу на основании первой переписи. Потому они представили дело свое пред Моше и другими начальствующими общества с просьбой предоставить им право на долю собственности, принадлежащей их отцу. Моше не вынес решение сразу же, но пошел советоваться по этому вопросу с Сущим. Раввины предполагают, что он либо не знал ответа, либо забыл Галаху, либо просто принес ситуацию пред Сущим, дабы не смущать судей, которые не могли найти ответа на просьбу сестер. В любом случае тот факт, что он советовался с Сущим, был признаком смирения. Гордый человек стремится дать ответ, даже и неверный, только лишь для того, чтобы выглядеть мудрым. Тот, кто стесняется или не знает, как ответить, отвечает что угодно, лишь бы избежать признания собственного невежества. Смиренный человек признает, что не имеет ответа, и даже если у него есть ответ, он не против убедиться в нем еще раз, даже если в таком случае будет выглядеть невеждой. Потому что смиренный человек не ищет одобрения других и не водим ни смущением от собственного незнания, ни желанием продемонстрировать свои знания, но водим глубокой любовью к истине и заботой о других. Иехошуа (Иисус Наввин) совершил серьезную ошибку, когда не посоветовался с Сущим, прежде чем принять важное решение (Иисус Наввин 9). Если бы он последовал примеру смирения Моше, то всего того, что произошло с Гивеонитами (Гаваонитянами) не случилось бы никогда. Дорогой ученик Иешуа: научись советоваться с Сущим прежде чем принимать решения, даже если эти решения выглядят незначительными. Будьте смиренным, приноси все к твоему Небесному Отцу, прося верных подсказок и направления, необходимой мудрости и разума, чтобы принимать правильные решения и поступать хорошо. «…Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии» (Рим. 8:14) |