ежедневно обучение из Торы из Кетриел Блад 


Экев (46-3)

Следствие

Второзаконие 9:4 - 29

Кетриел Блад

«…не говори в сердце твоем, что за праведность мою привел меня Господь овладеть сею землею, и что за нечестие народов сих Господь изгоняет их от лица твоего…  не за праведность твою и не за правоту сердца твоего идешь ты наследовать землю их, но за нечестие народов сих Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего…  посему знай, что не за праведность твою Господь, Бог твой, дает тебе овладеть сею доброю землею, ибо ты народ жестоковыйный. Помни, не забудь, сколько ты раздражал Господа, Бога твоего, в пустыне: с самого того дня, как вышел ты из земли Египетской, и до самого прихода вашего на место сие вы противились Господу. И при Хориве вы раздражали Господа, и прогневался на вас Господь, так что хотел истребить вас… вы раздражили Господа… вы воспротивились повелению Господа Бога вашего, и не поверили Ему, и не послушали гласа Его. Вы были непокорны Господу с того самого дня, как я стал знать вас.»

(Втор 9:4, 5а, 6, 7, 8, 22б, 23б, 24)

Зачем так много упреков?

Зачем же Моше рабейну продолжает говорить народу снова и снова, что они народ жестоковыйный? Не должен ли он лишь призывать их к праведной жизни, вместо того, чтобы упрекать за прошлые грехи?

Действительно, чаще всего Моше говорил слова ободрения, надежды и веры к народу, который очень любил. Но в данном случае Моше предостерегает людей трижды, чтобы они смотрели не на собственную праведность, но помнили свой бунт. Не лучше ли забыть прошлые грехи и сосредоточиться на хорошем?

Причина по которой Моше рабейну увещевает народ таким образом заключается в том, чтобы предостеречь их от повторения подобных грехов. Тот, кто не раскаивается, считая, что не сделал ничего плохого, будет продолжать вновь и вновь совершать неправильное. Вот почему человек, не видящий своего греха или не понимающий всей тяжести своего греха, должен хорошо осознать совершенное им и стыдиться этого, чтобы затем принять настоящее решение никогда не повторять подобного. Имея пророческое зрение, Моше знал, что многие из народа не осознают последствий своих грехов и относятся к ним слишком легкомысленно. По этой причине Моше так много раз упрекает их.

По сути своей, все эти упреки исходят от большой любви и желания помочь людям преуспеть.

К сожалению многие не имея того же сердца, какое имел Моше, используют его слова с целью выразить свое презрение к еврейскому народу, оправдывая свою к ним неприязнь. Не смотря на то, что повторяют они те же слова, что говорил Моше рабейну, их мотивация и отношение, стоящее за этими словами противоположно тому, что было в сердце великого Пророка. Сказать «народ жестоковыйный» от сердца полного любови и заботы, и сказать «народ жестоковыйный» от сердца полного презрения и неприязни, это разные вещи.

Никогда не используй слов Моше с целью обвинять еврейский народ. Прекрати критиковать раввинов и их труды.

И вообще, когда ты кого-либо обличаешь, убедись в том, что единственное чего ты желаешь этому человеку, это благословение и успех. Никогда не напоминай раскаявшемуся человеку его прошлых грехов. Делать такое можно лишь тогда, когда есть абсолютная уверенность в том, что этот человек не раскаялся.

Если ты сам уже раскаялся в чем то, то не позволяй воспоминаниям о прошлых грехах заставлять тебя сомневаться в прощении и оправдании, которые ты получил через Мессию Иешуа. Вместе с тем, тебе стоит никогда не забывать о том, что ты сделал однажды, помня великую милость Сущего, явленную тебе. Если бы не Его прощение и милость, то все мы были бы потеряны и уничтожены праведным гневом Сущего.

  Благословен Сущий за Его великое прощение в Мессии Иешуа!

Кетриел