Как может быть такое, чтобы Сущий позволил восстать в Исраэле пророку, который будет творить чудеса или верно предсказывать будущее и вместе с этим подстрекать к идолопоклонству? Тора дает нам ответ: Сущий позволяет такое, чтобы испытать сердца людей и увидеть, есть ли в них настоящая любовь.

Почему мы стремимся к Сущему? Для сверхъестественных переживаний? Чтобы испытать сильные эмоции? Чтобы иметь знание о будущем?

Если наше стремление к Сущему основано на стремлении удовлетворить свою любознательность к сверхъестественному, или на желании переживать разного вида экстатические ощущения, или иметь возможность знать будущее, то мы ищем Сущего в неправильном направлении. Люди такого типа условных искателей Сущего смогут быть верными Ему только при том условии, если переживают и имеют то, чего на самом деле хотят. Чтобы очистить людей от такой мотивации, Сущий может допустить, чтобы они были испытаны через лжепророков, которые предлагают все вышеперечисленное во имя других богов.

И тогда реально проверяются люди, которые на самом деле принадлежат Сущему, которые ищут Его из-за любви, ищут верно, как во времена хорошие, так и в тяжелые, когда происходят чудеса и когда они не происходят, когда есть сильные эмоции, и когда таковых нет, когда есть понимание будущего, и когда его нет. Истинная любовь к Сущему является безусловной.

Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас и призвал нас, а мы решили быть верными всегда, идут ли дела хорошо или же плохо.

И даже если появляется некто и предлагает нам то, что мы хотели бы иметь, мы не последуем за ним только потому, что у него есть то, чего мы желаем, раньше, чем сможем убедиться в глубине и источнике того, что он предлагает. Если кто-то предлагает тебе чудеса, пророчества и богатство, не следуй за ним по этой причине. Проверь свое сердце и убедись, верен ли ты Единому.

Рассматриваемый нами текст Торы не имеет отношения к Иешуа, потому что его чудеса, знамения и пророчества не отвращали людей от Единого Отца, но приближали людей к Нему. Также, совершаемое Иешуа не было направлено на создание новой религии. Люди, которые использовал имя Иисуса для создания новой религии с чудесами, знамениями и пророчествами, появились намного позже. К сожалению, многие путают первое со вторым.

Однако наш Рабби предупреждал нас, что после него восстанут такого рода пророки, и что многие будут использовать его имя для сотворения чудес, и будут пророчествовать, не имея послушного сердца. В Евангелии от Матфея 7:15-23 сказано о таких лжепророках: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их.

Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; ОТОЙДИТЕ ОТ МЕНЯ, ДЕЛАЮЩИЕ БЕЗЗАКОНИЕ».

Речь не о том, что творить чудеса и пророчествовать это плохо, наоборот, это хорошо. Тора и наш Рабби хотят сказать нам, что не смотря всю полезность этих явлений, которые действительно ценны, сами по себе они не являются доказательством того, что демонстрирующий их человек является истинным поклонником, любящим Сущего и соблюдающим Его заповеди. Настоящим доказательством того, что человек любит Сущего, является его приверженность к послушанию и верности, в особенности в тех сферах, где нет места сверхъестественному и эмоциональному.

Последнее слово этой главы Торы, переведенное как «прилепляйтесь», на иврите звучит как тидбекун - תדבקון , его корень означает «приклеится», «держаться».