Сущий обещает успешную и долгую жизнь всем тем, кто не будет брать из гнезда вместе с яйцами или птенцами также и их матери. Обетование это очень большое и схоже с тем обетованием, которое следует за заповедью почитать отца своего и мать (Втор. 5:16). Другими словами тот, кто почитает родителей, тот будет долголетен и хорошо будет ему, а также и тот, кто не берет из птичьего гнезда птицу мать вместе с ее яйцами или птенцами, тот будет долголетен и хорошо будет ему.

Разве заповедь почитать родителей не важнее заповеди отпустить птицу, если хочешь забрать птенцов или яйца из ее гнезда? Тогда почему же Сущий дает одинаковое обетование в случае исполнения этих двух заповедей?

Это учит нас тому, что не стоит быть уверенным в том, что награда за соблюдение заповеди, считающейся нами заповедью серьезной, будет больше, чем награда за соблюдение заповеди, которую мы считаем незначительной. Если заповеди пришли от Сущего, то они уже важны, несмотря на свою «значительность» или «незначительность». Потому мы не должны недооценивать ни одну из них.

Еще мы извлекаем из этого текста то, что жестокое обращение с животными является препятствием на пути благословений от Сущего и даже сокращает жизнь. Животный мир является прекрасным творением и говорит о любви Сущего, как например отношения любви между парой птиц, их посвященность друг другу, их совместные большие усилия с которыми они готовят гнездо для своих птенцов и преданность этих существ к своим отпрыскам. Одно лишь то, как птица-мать жертвует собой ради своего потомства, заслуживает нашего уважения. Бесчувственный человек способный использовать животный мир, не зная границ, имеет жестокий характер. Несмотря на то, что Сущий позволяет человеку использовать цыплят или яйца, Он не позволяет при этом человеку не уважать птицу мать. Мать должна быть отпущена, чтобы впоследствии она могла еще завести потомство.

Такой поступок является проявлением уважения к птицам, к Сущему, а также к природной экосистеме Его творения. Уничтожать мать вместе с ее потомством, значит провоцировать экологический дисбаланс, что влияет не только землю, но и на жизнь людей, населяющих ее.

Итак, с одной стороны, человек, соблюдающий такую заповедь, будет иметь доброе, менее жесткое сердце, что принесет ему благословение и долголетие, с другой стороны, такой человек будет учиться заботиться о природе и сохранять баланс экосистемы, предотвращая тем самым негативное влияние на условия жизни человека. Человек был создан, чтобы относится к природе ответственно, а не безответственно использовать ее. Соблюдая границы в эксплуатации животного и растительного мира, позволяя ему продолжать размножаться естественным образом, люди смогут стать более успешными и жить дольше. 

Не смотря на то, что эта заповедь кажется незначительной, в ней заложен очень важный принцип, говорящий о том, что люди должны учиться быть ответственными и аккуратными со всем творением, в особенности с живыми существами, но также и с той его частью, которая не является живой.

Ни стоит недооценивать ни одну из заповедей. Все они несут пользу человеку. Учись сам, а также учи своих детей относиться к природе ответственно даже в мелочах, чтобы мир этот стал лучше в глобальном смысле. Пользуясь природными ресурсами, не забывай о границах и не причиняй вред экосистеме, созданной Сущим. Уважай жизнь и чувства животных, тогда будешь процветать и наслаждаться долгой жизнью.

Благословений,

Кетриел