Блуд и прелюбодеяние являются крайне серьезными грехами в глазах Сущего, и окончательным последствием совершения такого греха является смертный приговор, чтобы такого рода зло было бы истреблено из среды Исраэля.

Однако в этом же тексте мы находим примеры двух различных видов блуда. В первом случае женщина прелюбодействует с мужчиной до того, как выйти замуж за другого мужчину, и этот грех обнаруживается только после брака. Во втором случае мужчина блудодействует с не замужней женщиной и это становится известным. В первом случае Тора предопределяет смертную казнь, во втором же случае Тора повелевает человеку лишь заплатить денежную сумму в виде приданого, чтобы женщина могла стать его женой. Мы не будем сейчас говорить об обстоятельствах и галахических правилах, по которым можно избежать смертной казни или избежать заключения брака во втором случае. Мы собираемся лишь извлечь некоторый важный принцип Торы на основании этих двух примеров.

Почему Тора не выносит один и тот же приговор для обоих случаев? В чем их разница?

Различие между ними заключается в свете. В первом случае женщина не вынесла в свет, не открыла то, что сделала, но во втором случае, то, что сделал мужчина с женщиной, было раскрыто, это было вынесено в свет.

Скрытие греха является крайне серьезной вещью. В первом случае женщина выдавала себя за девственницу, хотя ею не являлась, и вышла замуж за мужчину, притворяясь девственницей. Если бы она раньше раскрыла свой поступок, то не понесла бы смертельных последствий своего греха.

Во втором случае грех был раскрыт раньше, чем женщина начала новые отношения с другим мужчиной. В таком случае между ними мог быть заключен законный брак и смертной казни не полагалось.

Это учит нас о двух очень важных вещах: во-первых, блуд это крайне серьезно, и, во-вторых, скрывать грех это намного хуже, чем открыть его и попытаться исправить последствия законными путями.

Ни один человек совершающий блуд не войдет в грядущее царство и не будет иметь части в воскресении, разве что он откроет свой грех, чтобы иметь возможность получить милость и прощение.

«…ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в царстве Помазанника и Бога» (Еф.5:05) [изменения внесены автором]

«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники Царства Божия не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иешуа Мессии и Духом Бога нашего…» (1-Кор. 6:9-11) [изменения внесены автором]

«Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован» (Притчи 28:13) 

«И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иешуа Помазанника, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас. Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иешуа Мессию, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира…» (1Иоанна 1:5 - 2:02) [изменения внесены автором]