Одежда может быть использована в качестве залога при одалживании какого-либо займа. У того, кто имеет деньги и дает их взаймы, может возникнуть соблазн вести себя так, как будто он господин над тем, кто нуждается в займе. Тора упорядочивает такое поведение, заставляя заимодавца уважать частную территорию и неприкосновенность второй стороны, находящейся в нужде, и не позволяет заимодавцу входить в дом заемщика, чтобы взять его одежду в качестве залога. Заимодавец должен позволить заемщику самому отдать ему одежду. Кроме того, заимодавец не может удерживать у себя в течение ночи ночную одежду заемщика и в течение дня его дневную одежду, чтобы не заставлять заемщика страдать от холода в ночи или оставить его не одетым в течение дня.

Это учит нас тому, что бедного следует почитать также как и богатого. Богатый не может быть удостоен большего уважения лишь за то, что он богат, а бедный быть уважаем меньше лишь за то, что беден. Для того, кто почитает богатого и проявляет неуважение к бедному, богатство имеет ценность большую, чем человек, что является серьезным отклонением от небесной системы ценностей. Ценность денег не выше чем ценность человеческой жизни. Любой человек достоин уважения уже лишь за то, что является человеком, а то есть образом и подобием Бога Всемогущего.

Когда в магазине одежды, в банке или в самолете видят человека одетого в дешевую или обычную одежду, то к нему, как правило, относятся с меньшим почтением, чем если бы он был одет в более дорогую одежду. Я обратил внимание, что когда ты одел галстук, который возможно стоит даже меньше, чем банка колы, тебе оказывают больше чести, чем если бы ты был без галстука. Мир запрограммирован на то, чтобы почитать деньги выше, чем человека.

Тора учит нас, что оказывать лицеприятие по отношению к некоторым людям это грех, об этом написано также в Яакова 2:1-9, «Братия мои! имейте веру в Иешуа Мессию нашего Господа славы, не взирая на лица. Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в скудной одежде, и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, - то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? Послушайте, братия мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды? Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь? Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, - хорошо делаете. Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками» [изменения внесены автором]

Да избавит нас Сущий от того, чтобы почитать богатых более, нежели бедных.