Этот текст учит нас тому, что существует связь между верностью в десятинах и остальными заповедями. Человек верно дающий десятину, тем самым показывает, что все, что у него есть, принадлежит Сущему.

Заповедь о десятине схожа с заповедью о Шаббате: обе эти заповеди существуют для того, чтобы посредством их признавать суверенитет Сущего. Отдающий десятину признает суверенитет Сущего над всем материальным, а соблюдающий Шаббат признает суверенитет Сущего над временем. Дающий десятину тем самым утверждает, что маммона не является его богом, и соблюдающий Шаббат тем самым утверждает, что его Богом является Сущий. Посвящая часть своих денег и часть своего времени на служение Сущему особенным образом, через отделение десятины и соблюдение Шаббата, мы тем самым открываем двери владычеству Сущего над остальными нашими деньги и временем недели.

Итак, эти две заповеди являются основанием, которое помогает нам быть послушными Сущему во всем остальном. Вот почему тот, кто отдает десятину и соблюдает Шаббат, также стремится к исполнению и остальных, требуемых от него заповедей.

Этот текст учит также тому, что благословение для народа и земли может быть просимо только после того, как есть верность в десятинах. Вначале отдается десятина, а затем приходит благословение, никак не наоборот. Десятина отдается не после того, как Сущий благословит. Думающий так устанавливает свои приоритеты в неправильном направлении: сначала я, а потом Сущий. В таком распорядке Сущий не может благословить тебя, потому что ты думаешь, что на десятину тебе не хватает и думаешь о ней в последнюю очередь, считая, что если у тебя будет достаточно, тогда ты ее отдашь.

Должно быть все наоборот, вначале ты отдаешь десятину, чтобы Сущий благословил оставшееся, и затем ты будешь иметь то, что тебе нужно.

Однако заповедь Шаббата и десятина не являются обязательными для не евреев, но исполнять их настоятельно рекомендуется. Через эти заповеди проявляется посвящение Сущему, исполняющий эти заповеди сможет жить на высоком духовном уровне и испытывать то особое благословение, что приходит через них.

ХаШем благословляет каждого, кто соблюдает Шаббат и отдает десятину.

Кетриел