 |
|
Толдот (6-6) Кетриел Блад «И вострепетал Исаак весьма великим трепетом, и сказал: кто ж это, который достал дичи и принес мне, и я ел от всего, прежде нежели ты пришел, и я благословил его? он и будет благословен.... И сказала Ревекка Исааку: я жизни не рада от дочерей Хеттейских; если Иаков возьмет жену из дочерей Хеттейских, каковы эти, из дочерей этой земли, то к чему мне и жизнь?» (Быт.27:33,46) Почему Ицхак вострепетал великим трепетом, а Ривка засомневалась в смысле жизни? Патриархи и их жены посвятили свою жизнь исключительно для служения Cущему. Вся их жизнь была посвящена исполнению воли Призвавшего их. Чем больше верности они проявляли, проходя предлежащие им испытания, тем больше Сущий доверял им благословений и ответственности. Верный в малом и во многом будет верен. Учитесь быть верными в малом, и Сущий доверит вам многое. Если Он не дает вам много, то проверьте вашу жизнь, возможно, есть сфера, в которой вы неверны Сущему. Исправьте ее и будьте верными во всем. Тогда Он сможет доверять вам более и более. Одно из всего, чем Сущий наделил наших отцов, была способность провозглашать пророческие благословения на жизнь других, в особенности на жизнь своих детей. Когда Ицхак провозгласил пророческое благословение над своим младшим сыном, думая, что это первенец, а затем обнаружил, что совершил ошибку, то весьма устрашился – вострепетал весьма великим трепетом. В тексте на иврите используется комбинация из пяти слов, чтобы выразить ужас, который нашел на него в тот момент. Почему же отец наш Ицхак настолько испугался? Он знал, что предназначение его жизни передать своим детям то, что Сущий дал отцу его Аврааму. Он понимал, что этот его выбор является частью целого плана искупления. Когда он осознал, что до его смерти остается мало времени, он захотел передать полноту благословения своему первенцу, чтобы план искупления и обетования Сущего могли продолжаться в его сыне. Проблема была в том, что Сущий избрал не Эсава, а Яакова, но кажется, Ицхаку это не было ясно, и он решил действовать соответственно традиции, что сделать легче, а не в пророческом духе. Итак, ответственность, которую он нес, была настолько велика, что узнавши о том, что благословил он не того человека, которого думал благословить, он пережил великий страх и трепет. Он боялся, что подвел Сущего в одном из самых важных моментов своей жизни. Не только будущее искупление и обетования зависели от этого благословения, но также имя Сущего могло быть в поношении из-за этой ошибки. Ицхак принял свою роль серьезно, он не хотел подвести Сущего. Когда он решил, что совершил критическую ошибку, то исполнился страхом. Наша мать Ривка имела те же чувствования в отношении целей ее жизни. Она знала, что была избрана Сущим, чтобы стать частью крайне важного пророческого плана и также не хотела потерпеть неудачу в своем призвании. Она знала, что ее дети являются надеждой исполнения планов Сущего для ее жизни. Если ее дети терпят неудачу, то и ее жизнь не имеет смысла, потому что именно они причина ее участия в планах свыше. Эсава выпал из планов Сущего, женившись на дочерях Кенаанских. Это стало причиной, по которой он не смог принять обетования искупления мира или наследовать землю обетованную. Яаков остался единственным, кто мог иметь на это право. Вот почему было так важно, чтобы он не женился на женщине из проклятого народа. Он должен был найти себе такую жену, которая могла бы последовать за планами Сущего и за призванием его семьи. Если бы и Яаков совершил в этом ошибку, то Ривка чувствовала бы, что не смогла исполнить свое призвание, и жизнь ее не стоит того чтобы жить. Насколько же важно принимать жизнь всерьез. Каждый из нас играет важную роль в плане искупления этого мира. Страх Ицхака и Ривки является нормальным для людей, живущих для Сущего. Страх же Ицхака настолько впечатлил Яакова, что позже он говорил о нем особо (31:42,53). Да прибудет с нами страх Ицхака и Ривки во все дни жизни нашей, чтобы мы принимали правильные решения и никогда не подводили Призвавшего нас,
|
 |
