Обычно возложение рук имеет две основные цели: передача и посвящение в духовный сан. Однако в этом случае возложения рук на овна посвящения, целью не была ни передача греха животному, ни его рукоположение для служения. Тогда какова же цель такого возложения рук?

Позвольте мне предложить возможное толкование. Через возложение рук происходит физический контакт между двумя живыми существами. Такой контакт является символом некоторого единения. Я думаю, что в данном случае такое единение было для Аарона и его сыновей путем отождествить себя с этим животным, перед тем, как оно приносилось в качестве мирной жертвы Сущему. Таким образом они отождествляли себя с животным, после чего животное становилось их представителем. Когда животное убивалось и приносилось Сущему, символически они были убиваемы и отдаваемы Сущему.

Послание заключалось в следующем: подобно тому, как это животное должно было отдать свою жизнь для служения Сущему, так и я, как священник, посвящаю свою жизнь священному служению, полностью отданному для Сущего. Вся моя жизнь в Его руках, я живу не для себя, я отдал мою жизнь Ему, и живу я только лишь для того, чтобы исполнить Его служение. Для всего другого я мертв.

Тот же принцип актуален для небесного священства по чину Малки-Цедека. В послании к Римлянам 12:1-2 сказано: «Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная». И в 1-Петра 2:4 -5 сказано: «Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу через Иешуа Мессию». [изменения внесены автором]