Кетриел Блад«…скажи сынам Израилевым: если мужчина или женщина сделает какой-либо грех против человека, и чрез это сделает преступление против Господа, и виновна будет душа та, то пусть исповедаются во грехе своем, который они сделали, и возвратят сполна то, в чем виновны, и прибавят к тому пятую часть и отдадут тому, против кого согрешили; если же у него нет наследника, которому следовало бы возвратить за вину: то посвятить это Господу; пусть будет это священнику, сверх овна очищения, которым он очистит его»
(Чис.5:6-8)
Зачем кто-то должен что-то возмещать?
Возмещение является важной частью покаяния, на иврите тшува -
תשובה. Если кающийся не возмещает ущерба, причиненного в результате того, что он сделал, то такое покаяние не является законченным. Даже если возмещение нанесенного ущерба не является возможным, человек должен сделать все что в его силах, чтобы возмещение было полным, включая 20%, добавляемых к ущербу. Пример этому мы видим в Евангелии от Луки 19:8-9, «Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо. Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама».
Спасение пришло в дом Закхея. Потому он был готов возместить материальный ущерб, который причинил другим. Он даже был готов пойти на большее, чем было предписано Торой. Доказательством того, что спасение пришло к нему в дом, было то, что он вернул деньги тем, кого обманул и обворовал. Путь к спасению лежит через покаяние.
К истинному покаянию есть семь шагов:
·Признание греха.
·Раскаяние.
·Исповедание греха перед Всевышним и перед людьми.
·Просьба о прощении у Всевышнего и у людей.
·Решение измениться.
·Возмещение ущерба.
·Верность в десяти испытаниях, которые посылает ХаШем для того, чтобы укрепить тех, кто кается.
Рассматриваемый нами текст показывает, что есть три причины, по которым мы должны возмещать ущерб. Во-первых, мы видим, что любой урон, нанесенный нашему ближнему является преступлением против Сущего. Причиняя боль своему ближнему, мы причиняем боль также и Сущему. Поэтому, через возмещение ближнему возмещается ущерб, причиненный Сущему. По этой же причине человек, причинивший ущерб ближнему, был должен отдать плату священнику - представителю Сущего, в том случае, если человек, которому был нанесен урон умер, не имея семьи или родственников.
Во-вторых, мы видим, что возмещение необходимо, чтобы компенсировать ущерб нанесенный пострадавшему или его близким.
В-третьих, мы должны совершать возмещение ради самих себя, дабы быть уверенными, что сделали все, что в наших силах для возмещения нанесенного нами ущерба. Это полезно для совести и это является путем созидания ответственности. В результате возмещения виновный поднимается на уровень достоинства, показав своим поступком, что является ответственным человеком.
Эта заповедь также указывает на то, что человек не должен обижать ближнего с легкостью и является некоторым психологическим тормозом, удерживающим человека от совершения того же поступка или подобных действий еще раз.
Дорогой ученик Мессии, если ты не возвращаешь того, что украл и не делаешь всего возможного, чтобы возместить ущерб, причиненный тобою другим, то ты не покаялся, и спасение не пришло еще к тебе. Не позволяй себе быть обманутым мыслью о том, что если в Мессии теперь все новое, то тебе не нужно брать на себя ответственность за возмещение ущерба тем, кого ты обидел.
