Страх пред небом является лучшим способом противостояния греху, обитающему в человечестве. Там где нет страха пред небесами, там грех распространяется и умножается свободно.
В книге Исход 20:20 написано: «И сказал Моисей народу: не бойтесь; Бог пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицем вашим, дабы вы не грешили», и в Иеремии 32:40 написано: «И заключу с ними вечный завет, по которому Я не отвращусь от них, чтобы благотворить им, и страх Мой вложу в сердца их, чтобы они не отступали от Меня», также во Второзаконии 10:12-13, «Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь, Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей, чтобы соблюдал заповеди Господа и постановления Его, которые сегодня заповедую тебе, дабы тебе было хорошо».
Сущий вмешался в эту опасную ситуацию, проговорив во сне к царю филистимскому. Он сказал ему, что если тот не вернет Сару к Аврааму, то умрет вместе со всем его народом. Это вызвало сильный страх в сердце царя и среди его людей.
Тому, кто осознает, что Всемогущий Бог на Небесах все может, все видит и судит весь мир, становится ясно, что если он не поступает правильно, то находится в смертельной опасности. Но тот, кто не знает что «...открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. (Рим.1:18), и не знает что «Бог - судия праведный, и Бог, всякий день строго взыскивающий» (Пс.7:12), того не заботят его мысли, тот не контролирует свой язык и не удерживает руку от злых поступков. Но, те кто знает, что «...нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет». (Евр. 4:13), те боятся грешить. Того, кто осознает что грех несет серьезные последствия заботит собственное поведение.
Когда люди в Гераре осознали, что Сущий все видит и упрекает царя за его поступок, даже если он и поступил так по неведению, поверив полуправде, сказанной Авраамом и Сарой, они очень испугались. Невинный на первый взгляд инцидент против помазанного Сущим пророка причинил бесплодие в целом народе и опасность преждевременной смерти.
В Псалме 146:11 сказано: «благоволит Господь к боящимся Его, к уповающим на милость Его».
