ежедневно обучение из Торы из Кетриел Блад 


Шофтим (48-1)

Судьи

Второзаконие 16:18 - 17:13

Кетриел Блад

«Правды, правды ищи, дабы ты был жив и овладел землею, которую Господь, Бог твой, дает тебе».

(Втор.16:20)

Почему на правде делается такой акцент?

Народ должен был назначить в каждом городе судей и надзирателей, чтобы в обществе поддерживался порядок. Правосудие является основой совместного сосуществования. Тора повторяет дважды в начале предложения слово правда, правосудие – цедек  צדק  - чтобы сфокусировать внимание на важности установления и поддержания правосудия в обществе. Общество без правосудия обречено на крах.

Также в повторении слова «правда» можно увидеть утверждение того факта, что правосудие достигается только путями правды. Правосудие достигается через правду, а не через несправедливость. Другими словами, Тора не соглашается с иезуитской идеей, утверждающей, что «цель оправдывает средства». Тора запрещает то, чтобы государство, основанное на управлении закона, использовало бы нечестные методы с целью установления и поддержания правосудия.

Повторение этого слова можно также интерпретировать и в том ключе, что у слова цедек есть два различных значения. Мы уже разбирали ранее, что слово цдака – женский род от цедек – означает помощь нуждающимся. Через это мы видим, что в правосудии существует также и аспект милосердия. Это соотносится с двумя эманациям Сущего: правосудие и милосердие, истина и благодать. Правосудие как праведность это основа, но для поддержания нормального общества необходимо также и милосердие Общество, где действует только лишь жесткое правосудие, становится жестоким и бездушным. Общество, которое стремится только к милости и любви, становится распущенным и коррумпированным. Для достижения баланса в обществе необходимы оба аспекта.

Письменная Тора множество раз дает основание для применения жесткого правосудия и наказывать смертной казнью тех, кто нарушает закон. Потому также важно применять и устную Тору, которая объясняет, что к грешнику может быть проявлено также и милосердие, без приведение в исполнение всей тяжести закона.

«О, человек! сказано тебе, что - добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим» (Михей 6:8)

«…важнейшее в законе: суд, милость и веру…» (Мф. 23:23б)

Давайте всегда искать правды и правосудия, и давайте искать также милости, дабы жить нам и быть в мире на наших землях.

Шавуа тов,

Кетриел