Вот благословение

Этот стих описывает состояние сердца тех левитов, что собрались к Моше, в то время как остальные из народа согрешили с золотым тельцом. Преданность призванию Сущего оказалось для них важнее, чем все семейные связи.

Дело не в том, что Сущий хочет, чтобы кто-то не почитал своих родителей, не признавал и не любил своих братьев и сестер, или же перестал знаться с собственными сыновьями и дочерями, но наоборот. Сама Тора Сущего повелевает нам исполнять все это. Однако данный текст указывает нам на то, что семейные узы не могут быть важнее, чем посвящение Сущему. Когда Сущий говорит нечто, то слушать и повиноваться нужно  единственно Ему.

Это значит, что если кто почитает своих родителей, то потому, что Сущий сказал нам поступать так, и причина не в самих родителях. Если мы любим и признаем своих братьев и сестер, то потому, что Сущий желает, чтобы мы так поступали, а не потому, что мы пытаемся разделить свою преданность между ними и Сущим. Если мы признаем своих детей, то потому что Сущий повелел нам поступать так, а не потому, что мы так привязаны к своим детям, что отдаляемся от Сущего.

Когда речь идет о сердечных привязанностях, то существует нечто, что важнее всего остального: послушание слову Сущего и верность завету, заключенному с Ним. Все остальное является результатом нашей верности Тому Единому, Кто достоин быть нашим Обладателем и Господом.

Данный текст на иврите говорит буквально: כי שׁמרו אמרתך ки шамру имратеха – «потому что хранили они сказанное Тобою». Здесь не используется слово давар דבר - «слово, вещь», но фигурирует более мягкий вариант понятия «слово»: имра  אמרה – «нечто произнесенное, выраженное словами». Это учит нас тому, что даже если послание, которое мы получили от Сущего, пришло к нам в мягкой форме, подобно тихому шепоту, проречённому к слуху нашего сердца, наш ответ на этот мягкий шепот важнее любого обязательства перед каким бы то ни было человеком, включая самых близких членов семьи. Голос Духа Сущего превыше всякого человека. Мы принадлежим исключительно Сущему, и именно по причине своего посвящения Ему мы можем быть также верными людям.