«И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари; и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь»
(Быт.32:24-28)
В конце концов, Яаков остался один. Это то, чего хотел Сущий. Он хотел разобраться с ним один на один и отправил небесного посланника, чтобы бороться с Яаковом. Это был последний бой отца нашего перед вхождением в землю обетованную. Борьба с ангелом является итоговым поединком между Яаковом и Сущим в схватке, продолжающейся все 97 лет его жизни. Яаков хотел добиваться целей своими путями и собственными силами, но Сущий хотел ослабить упование Яакова на самого себя, чтобы Он мог проявить Свою сверхъестественную силу в жизни Яакова, и чтобы цели достигались Его путями. Сущий хотел подвести Яакова к такому переломному моменту, когда тот сможет признать и согласится с тем, что является самозванцем и обманщиком, как и сказал брат его Эсав: «не потому ли дано ему имя Иаков, что он запнул меня уже два раза?» (27:36а)
Когда ангел заметил, что не может побороть силу эгоизма Яакова, он нанес ему удар в самую крепкую часть человеческого тела. Итак, Яаков стал инвалидом, не способным более полагаться на свою физическую силу. После этого, чтобы получить благословение, он должен был назвать громко вслух свое имя. Ему было необходимо признать, что зовут его «нечестный захватчик, самозванец», подразумевая, что в нем есть то, что не угодно Сущему? и это означало, что более он не сможет обращаться ко лжи, хитрости, обману и краже с целью достижения материальных и духовных благ.
В этот самый момент лживый характер Яакова высвечен в свете Всевидящего, и Яакову не оставалось ничего, кроме как плакать и сокрушаться, как написано в Осии 12:2-4: «…Он посетит Иакова по путям его, воздаст ему по делам его. Еще во чреве матери запинал он брата своего, а возмужав боролся с Богом. Он боролся с Ангелом - и превозмог; плакал и умолял Его; в Вефиле Он нашел нас и там говорил с нами».
В этой боли заключались благословение и победа. Яаков получил новое имя, что означает новый образ жизни, новую тождественность. Унижающий и смиряющий себя - возвысится, и когда отец наш Яаков смирился насколько только смог, Сущий мог, наконец, произвести в нем исправление - тиккун его характера.
Если Сущий мог сделать это с Яаковом на 97м году его жизни, то может сделать тоже и с нами, если мы смиренно позволим Ему лепить нас по великому Образу и Примеру для людей – по образу Сына Человеческого.
Да совершит нас Сущий,
Кетриел
