Todos los hijos del Eterno están obligados a descansar en shabat, que es el séptimo día de la semana, no otro día.

El domingo fue introducido como día de descanso por el sistema constantiniano basado en el culto de la adoración al sol. El cristianismo ha adaptado ese sistema como parte de su fundamento. Sin embargo el Eterno no cambia sus leyes y no se puede decir que el domingo es el shabat. El mandamiento de descansar el séptimo día sigue vigente hoy y seguirá vigente hasta que pasen los cielos y la tierra (Mat. 5:17-19).

El que se acuerda del shabat está reconociendo que el Eterno es el Señor sobre la creación y sobre el tiempo. El que no guarda el shabat no respeta la autoridad del Creador sobre la creación y no le está imitando en su vida personal. El que se acuerda del shabat para separarla de los demás días de la semana será santificado y recibirá aquella bendición que está reservada sólo para ese día.

El shabat fue dado al ser humano para poder dedicarse al Eterno de una manera especial y es un medio para poder desarrollar la intimidad con Él, como está escrito en Isaías 58:13-14: “Si por causa del día de reposo apartas tu pie para no hacer lo que te plazca en mi día santo, y llamas al día de reposo delicia, al día santo del SEÑOR, honorable, y lo honras, no siguiendo tus caminos, ni buscando tu placer, ni hablando de tus propios asuntos, entonces te deleitarás en el SEÑOR, y yo te haré cabalgar sobre las alturas de la tierra, y te alimentaré con la heredad de tu padre Jacob; porque la boca del SEÑOR ha hablado.” (LBLA)

Que el Eterno nos dé gracia para que todos podamos entrar en el reposo del shabat y así conocerle de manera más íntima.

          Que puedas profundizar tu relación con tu Padre celestial durante este próximo shabat,

          Ketriel